التصنيف: من هنا و هناك

أحمد حمد الحسبان

دعوات مستغربة على نطاق ليس ضيقا، لإلغاء مجالس المحافظات» اللامركزية» بحجة عدم نجاحها. 
المستغرب في تلك الدعوات أنها لا تتطرق إلى مسببات عدم النجاح، وتحديدا القانون الذي ينظم ذلك الملف، والذي كان مثار جدل منذ أن تم وضعه، بحكم ما يعانيه من ثغرات تفرغه من مضمونه، وتجعله عاجزا عن التماشي مع ما هو مطلوب منه. 

ولو استرجعنا الجدل الذي رافق إقرار القانون بصيغته التي طبق بها، لأدركنا أهمية الاعتراضات التي أثيرت حوله، وبخاصة ما يتعلق بصلاحيات المجالس، وبآليات عمله ومرجعياته التنظيمية والإدارية. والتي لا أعتقد أنها كانت مبنية على رغبة بمنح المجالس الاستقلالية وهامش الحركة الذي يجعلها مجالس خدمية بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
في التفاصيل، لا تشارك المجالس بوضع الموازنة العامة للدولة، وبخاصة ما يتعلق بالمخصصات لكل محافظة. ولم يؤخذ بمضامين تقاريرهم المرفوعة بشأن المشاريع المطلوبة وذات الأولوية ومخصصاتها، فتكون النتيجة رصد مبالغ بسيطة جدا لا تكفي لعشر ما هو مطلوب على درجة الاستعجال ويترك للمجلس حرية التصرف بها.
فعلى سبيل المثال تتراوح المبالغ المخصصة للمحافظات بما فيها المحافظات مترامية الأطراف ـ ما بين 10 الى عشرين مليون دينار، لا تكفي لإقامة مدرسة أو مركز صحي، أو خطوط مياه أو إصلاح طرق زراعية متهالكة ـ وأكثر من نصف الطرق الزراعية لم تعد صالحة للسير عليهاـ . الأمر الذي يضع أعضاء المجالس في حرج كبير أمام من يمثلونهم، إما لعدم تمكنهم من تلبية مطالبهم المحقة، أو بسبب من تقرر الوزارات المختصة تنفيذ مطالبهم خارج اطار المجالس.   
وفي مجال التنفيذ، فإن العملية تدخل في إطار الروتين الحكومي، لتتدنى عملية التنفيذ خلال السنة إلى أقل من نصف المبالغ المرصودة أحيانا، فتعود المبالغ المتبقية إلى الموازنة، أو يتم تدويرها إلى الموازنة القادمة بكل ما في ذلك من إشكالات تقلل من مدى الاستفادة منها. 
وما يزيد من تعقيدات الأمور تعدد حلقات المرجعات التي تتعامل معها المجالس التي سميت ب» اللامركزية»، خلافا لواقعها الفعلي. فكل مجلس مرتبط بالمحافظ، والمحافظ مرتبط بوزارة الداخلية أصلا، لكن مسار المعاملات الخاصة بتلك المجالس في اتجاه وزارة الإدارة المحلية التي يفترض أن تكون مرجعيتها المباشرة.
كل ذلك يتقاطع مع ما تعتبره المجالس البلدية والتنفيذية تداخلا مع اختصاصاتها، وما يؤسس إلى حالة من التنافس السلبي، الذي ينتهي عند إخراج الحلقة الأضعف من السباق. فالمجالس البلدية تحصّل رسوما وبدل خدمات، وتمتلك موازنات، وتستطيع أن تقترض من بنك تنمية المدن والقرى، وتحصل على مساعدات خارجية، وتنفق ضمن إمكاناتها. بينما مجالس المحافظات لا تمتلك أدنى المقومات لتنفيذ أي نشاط. 
من هنا فالمصلحة العامة تقتضي أن يصاغ قانون جديد لمجالس المحافظات، يكون فيها المجلس برلمانا خدميا للمحافظة. ومظلة لكافة الأعمال والنشاطات الخدمية وفقا لما يتوافر من مخصصات، وبحيث يكون التنفيذ للبلديات وللمديريات كل ضمن اختصاصها. 
فمن حيث المبدأ، يشارك المجلس في بناء موازنة محافظته وفقا لمخصصاتها في موازنة الدولة، وموازنة البلدية، وأي إيرادات أخرى، بصورة متكاملة وفقا لذلك. 
وسيكون متاحا امام المجلس وضع خطة ثلاثية أو رباعية، للمشاريع في تلك المحافظة. ويكون مرجعا لكل الشؤون الخدمية تحت مظلة الدولة ولكن ضمن تخطيط وتصور تنموي شمولي لمختلف مناطق الاختصاص.
المهم هنا أن نعتبر أن إخفاق مجالس المحافظات لا يعني خللا في المجالس ذاتها وإنما في القانون القاصر الذي وضع ضمن مكاسرات لا أعتقد أنها كانت بريئة. ولا اعتقد ان الدعوات الحالية بإلغائها بريئة أيضا. 

[/animate]

الكاتبة :رانيا تادرس 

لم يتوقف تهديد ميليشيات المخدرات والسلاح عبر الحدود الأردنية الشمالية بعد أربعة اشهر من سقوط حكم بشار الأسد على الرغم من تفكبك عشرات المصانع التي بناها النظام السابق لتصنيع المخدرات، خصوصا الكبتاغون الذي كان عمادا لاقتصاد الاسد وحزب الله اللبناني المتحالف معه والمدعوم من ايران.
حسب معلومات من مصادر متعددة فإن خطر  تهريب المخدرات والسلاح لا يزال قائما، فأحد أبرز المصادر لا يزال مستمرا في الإنتاج في لبنان في المناطق التي يسيطر عليها حزب الله.
ومع انشغال السلطات السورية في فرض سيطرتها الامنية في السويداء والساحل وإبرام اتفاق امني وسياسي مع السوريين الأكراد، فان طول الحدود بين الأردن وسوريا البالغ حوالي ٣٧٥ كم يشكل ابرز المهددات في السيطرة على حركة التهريب والأمن عموما.
نجح الأردن خلال السنوات الأخيرة في عمليات نوعية ورقابة متطورة في ضبط مئات محاولات التسلل لتهريب المخدرات والسلاح واتضح لاحقا ان الأمر يتعدى محاولات عصابات صغيرة تهدف إلى التربح، مستفيدة من سهولة الحصول على المخدرات والسلاح خلال حكم بشار الاسد الذي كان ينفذ اجندة إيرانية لإغراق الأردن والسعودية بالسموم وايصال الأسلحة إلى خلايا وتنظيمات لزعزعة استقرار الأردن وتهديد الأراضي السعودية كذلك.
طول الحدود الشمالية والشرقية، وتطور أساليب المليشيات ووجود قواعد تزويد في لبنان وبعض مناطق سوريا وانشغال قوات الامن العام السورية في فرض الامن الداخلي.. كلها عوامل  زادت من التحديات وفرضت على الأردن شكلا من أشكال المواجهة المباشرة لتأمين الحدود في الاتجاهين ودعم السلطة السورية الجديدة في هذا الاتجاه.
اللواء الركن يوسف احمد الحنيطي رئيس هيئة الأركان المشتركة التقى نهاية الشهر الماضي برفقة وفد عسكري اردني وزير الدفاع السوري اللواء مرهف أبو قصرة في دمشق، وتركزت المباحثات على استعداد الأردن لبذل جهود إضافية في مواجهة التهريب ومخاطر الميليشيات.
تبعا للمعلومات، فإن السعودية باتت تبحث عن حلول مباشرة لمخاطر وصول المخدرات السلاح والمخدرات إلى أراضيها، وتعول على دور اردني مباشر وفعال، بعد النجاحات الكبيرة التي حققها الجيش الأردني طوال السنوات الماضية.
وحملت زيارة وزير الدفاع السوري إلى عمان في كانون الاول الماضي بعد شهر على سقوط نظام الأسد مؤشرات لرغبة سورية في دور اكبر للقوات المسلحة الاردنية في جنوب سوريا مما يشكل دعما مباشرا وفعالا للسلطة السورية الجديدة.
الدور الأردني المقبل في الجنوب السوري يحظى بتأييد ودعم الولايات المتحدة والسعودية ودول اخرى ويهدف إلى منع التهديد المباشر للأراضي الأردنية ومساعدة سوريا ريثما يتم تفكيك كل البنية التحتية وقطع اذرع التهريب والقضاء على اكبر المخاطر المباشرة للأمن والاستقرار للمملكة وجوارها.

أ. د. اخليف الطراونة يوجه رسالة الى اسرة جامعة العقبة الطبية

إنجاز-وجه الاستاذ الدكتور اخليف الطراونة رئيس مجلس امناء جامعة العقبة الطبية الى اسرة جامعة العقبة الطبية الخاصة – كليتا الطب وطب الأسنان
وتاليا نص الكلمة :
“بالعلم والحكمة نبني الإنسان والوطن”

عطوفة الأخ الحبيب

الأستاذ الدكتور أمجد الشطرات المحترم

الزملاء العمداء الأفاضل

الزملاء أعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية الأفاضل

أبنائي وبناتي الطلبة :-

في هذا الصرح العلمي المبارك، حيث ترسو سفن الطموح على شواطئ مدينة العقبة النابضة بالحياة والتاريخ والمستقبل، أحييكم بتحية العلم والمعرفة، تحية الأردني الأصيل الذي يعتز بأرضه، ويعقد الأمل على سواعد شبابه:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إنه لمبعث فخر واعتزاز أن أكون بينكم اليوم، في هذا الحقل المتقدم من حقول المعرفة – الطب وطب الأسنان – الذي لا يداوي الأجساد فحسب، بل يجسّد جوهر الرسالة الإنسانية، ويعيد الثقة بالعلم بوصفه أداةً للتقدّم والإصلاح والنهضة. إن اختياركم لهذا المسار الصعب والنبيل ليس مصادفة، بل هو عهد التزمتم به أمام أنفسكم وأمام وطنكم: أن تكونوا حملة مشاعل، لا في العيادات والمختبرات فحسب، بل في ميادين الوعي، وساحات المسؤولية، ومنابر الانتماء.

أبنائي وبناتي،

إن العلم، كما أؤمن به، ليس تكديسًا للمعلومات، ولا سباقًا نحو الدرجات، بل هو تربية للنفس، وسموّ للعقل، واستنهاض للهمة، وبناء لضمير مهني راسخ. وطالب الطب، منذ عامه الأول، ينبغي أن يدرك أنه لا يتعامل مع “مرض” فحسب، بل مع إنسان؛ مع أمٍ تتألم، وطفلٍ يئن، وشابٍ يسعى خلف أحلامه رغم الألم. إنكم، في كل محاضرة تحضرونها، وفي كل مختبر تجرون فيه تجاربكم، تبنون مستقبلكم، وتسهمون في صناعة مستقبل هذا الوطن العزيز.

تأملوا جيدًا: أنتم لا تعيشون في فراغ. أنتم أبناء وطنٍ ناهض، تحدّى الصعاب، واجتهد في بناء الإنسان، رغم قلة الموارد، وضغوطات الجغرافيا والسياسة. الأردن، الذي نحمله في قلوبنا، ونفخر بجيشه، وقيادته، ومؤسساته، يحتاج منكم أكثر من شهادات جامعية؛ يحتاج إلى عقلٍ ناقد، ويدٍ أمينة، وأخلاقٍ راسخة لا تتزعزع. أنتم جيل المستقبل، بل أنتم صمّام أمانه وأمله.

أدعوكم اليوم إلى ثلاثة أمور أراها مفاتيح للتميّز والنجاح:

أولًا: اجعلوا الشغف محرّككم الأول

لا تنتظروا من الآخرين أن يزرعوا فيكم الحماسة. افتحوا الكتب طلبًا للمتعة والمعرفة، لا فقط من أجل الامتحان. ناقشوا أساتذتكم، لا كسائلين فقط، بل كباحثين عن الفهم العميق. وسّعوا معارفكم من مصادر متعددة، واطّلعوا على أحدث الأبحاث، وشاركوا في المبادرات العلمية والتطوعية، ولا تخشوا الفشل، فهو أول طريق النجاح.

ثانيًا: انظروا إلى مهنة الطب بوصفها رسالة لا وظيفة

تذكّروا أن ما تدرسونه اليوم سيكون يومًا ما الفارق بين الحياة والموت، وبين الألم والراحة. لا تسمحوا لضمائركم أن تضعف أمام إغراء المال أو ضغط الحياة. المريض أمانة، والعلم عهد، والمهنة شرف. ابحثوا دومًا عن التميّز المهني الذي يُرضي الله، ويُرضي ضمائركم.

ثالثًا: كونوا سفراء للأردن… علمًا وأخلاقًا

في زمن العولمة والانفتاح، أنتم تمثلون وطنكم في كل محفل – في المؤتمرات، وعبر الإنترنت، وفي التبادل الطلابي، وحتى على وسائل التواصل الاجتماعي. قدّموا صورة الأردني الطموح، المنتمي، المتحضّر، الذي يجمع بين الأصالة والمعاصرة. واعلموا أن الانتماء لا يُقاس بالشعارات، بل يُجسّد بالأفعال اليومية: احترام القانون، نشر الوعي، خدمة الناس، وممارسة المهنة بروح وطنية خالصة.

أبنائي وبناتي،

أنتم تدرسون في قلب مدينة العقبة، بوابة الأردن إلى البحر، ومعبره إلى العالم. فلتكن عقولكم مفتوحة كالبحر، وقلوبكم ثابتة كجبال رم، وأحلامكم سامية كشموخ الأردن. ولا تنسوا أن خلف كل طبيب ناجح، قصة كفاح، وسهر، وربما دموع، لكن في النهاية… هناك فخر، وامتنان، وإنجاز يليق بكم وبوطنكم.

وختامًا، أوصيكم بما أوصى به الحكماء:

“إذا أردت أن تبني أمة، فازرع فيها طبيبًا حكيمًا، لا فقط ماهرًا، وإنسانًا شغوفًا، لا فقط ناجحًا.”

احلموا… واسعوا… وتميّزوا.

وكونوا على يقين بأن الأردن ينتظر منكم الكثير، وسيفتخر بكم يوم تخرّجكم، ويوم تكونون أنتم من يُدرّس ويُلهم ويقود.

وفقكم الله، وسدّد خطاكم، وبارك في أعماركم، وعلمكم، وعطائكم، وحفظ الأردن العزيز قويًا عزيزًا منيعًا، تحت راية قائدنا وملكنا جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين، حفظه الله ورعاه، وأدام عزه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

د:إبراهيم النقرش

كثيرًا ما يُروَّج في عالمنا العربي للديمقراطية باعتبارها الحل السحري لجميع مشكلاتنا السياسية والإجتماعية ، وكأن مجرد إقامة انتخابات دورية كفيل ببناء دولة حديثة قوية. غير أن هذا الفهم السطحي والمستورد للديمقراطية قد أوقعنا في مشكلات أعمق، وخَلق حكومات هشة، ومجالس تشريعية مشوشة، ومجتمعًا متنازعًا بين حرية غير مسؤولة، وقيم تنهاروتنحدر تحت وهم الحداثة.
الديمقراطية في جوهرها تختلف تمامًا عن مبدأ الشورى الذي هو من ثوابت الإسلام وأخلاقياته. فالشورى تقوم على التشاور مع أهل العقل والخبرة، الذين يخافون الله ويحرصون على مصلحة الأمة والوطن، لا على كسب أصوات الجاهلين أو إثارة العواطف والغرائز. في حين أن الديمقراطية الغربية تعتمد على الكمّ لا الكيف، فصوت الجاهل يُساوي صوت العالم، وصوت صاحب المصلحة المُتنفّع يساوي صوت الوطني الحر المخلص، ما يفتح الباب لوصول غير المؤهلين إلى مراكز صنع القرار، فقط لأنهم استطاعوا كسب أغلبية الأصوات، بأي وسيلة كانت.
هذه الديمقراطية المستوردة لا تتلاءم مع بيئتنا الثقافية والاجتماعية، لأننا لم نُؤسس بعد لثقافة ديمقراطية واعيه حره حقيقية. فمعظم الناس يصوّتون بدافع قبلي أو جهوي، ويغيب الوعي السياسي الناضج عن شريحة واسعة من المجتمع. كما تسود المحسوبيات والولاءات الضيقة، ويتفشى المال السياسي لشراء الأصوات والتأثير على نتائج الانتخابات، في ظل غياب قوانين صارمة أو رقابة فاعلة. هكذا تتحول الديمقراطية من وسيلة لبناء الدولة إلى أداة لهدمها من الداخل.
ولعل أبرز انعكاسات هذا الخلل تظهر في المجالس المنتخبة، وعلى رأسها مجلس النواب الأردني، الذي يعاني من تشوّه وغياب الانسجام، وكثرة المهاترات، وضياع الوقت في السجالات العقيمة التي لا تخدم المواطن ولا تعزز هيبة الدولة. بدل أن تكون هذه المجالس منابر للعقل والحكمة والتربيه الوطنيه والقيم الانسانيه للسياسيه الاخلاقيه، أصبحت منصات للانفعال وتظاهرات الولاء، والمصالح الضيقة، والعرض الإعلامي. وتتفكك هذه المجالس إلى كتل جهوية متصارعة، لا تملك مشروعًا وطنيًا مشتركًا، بل تسعى كل جهة إلى فرض رؤيتها بمنطق القوة لا الحجة، والولاء لا الكفاءة.
هذا الواقع يفرز حالة سياسية متوترة، تضرب هيبة الدولة، وتفقد المواطن ثقته بالمؤسسات المنتخبة، وتدفعه إلى العزوف عن المشاركة السياسية ومنادة البعض بحل المجلس، لأنه لم يرَى نتائج ملموسة تُحدث فرقًا في حياته. كما أن هذه الفوضى تضعف الرقابة البرلمانية على أداء الحكومة، فتُترك السلطة التنفيذية دون مُساءلة حقيقية، ما يُعمّق الفساد، ويُفرغ الديمقراطية من مضمونها.
وفي ظل هذا الانحدار في البنية السياسية، تظهر أزمة أخرى أكثر خطورة: الحرية غير المنضبطة. ففي الديمقراطية الغربية، الحرية مطلقة، لكنها محكومة بثقافة وقانون مستقر. أما في مجتمعاتنا، فحين تُمارَس الحرية دون ضوابط دينية أو أخلاقية، تصبح وسيلة لانهيار القيم، وانتشار قلة الحياء، والجهر بالمعاصي، وإثارة الفتن بين الناس. نرى البعض يهاجم الثوابت باسم حرية التعبير، أو يُسيء للأخلاق العامة باسم الانفتاح. بينما الإسلام لا يعارض الحرية، بل يضبطها بضوابط تحفظ للمجتمع تماسكه، وتمنع الضرر، وتربط الحقوق بالواجبات.
إن السؤال الذي يجب أن نطرحه بجدية اليوم: هل الديمقراطية – بصيغتها الغربية المستوردة – هي الخيار المناسب لمجتمعاتنا؟ أم أننا بحاجة إلى بناء نموذج خاص، مستمد من قيمنا، يقوم على الشورى الحقيقية، والحرية المسؤولة، والعدالة التي لا تساوي بين الفهيم والجاهل البليم، وبين الوطني والمصلحي؟
ما نحتاجه ليس استيراد أنظمة جاهزة لا تناسبنا، بل بناء وعي سياسي حقيقي، وتربية مجتمعية عميقة، وبناء مؤسسات وطنيّة شفافه نزيهة، تفرز القادرين على حمل أمانة الحكم والتشريع. فالديمقراطية ليست صندوقًا انتخابيًا فقط، بل منظومة ثقافية وقيمية، إن لم تكن متجذرة في الأرض التي تُزرع فيها، فإنها ستثمر فوضى لا بناء، وصراعًا لا استقرار فديمقراطية بلا وعي ولا بنية، حلقة مفرغة، ننتخب فيها الفوضى باسم الحرية، وننتج الضعف باسم الإصلاح.

خالد الخطاطبة يكتب 
لم ينشر طلاب مدارس الرمثا الملتحقون بفريق نادي مدينتهم لكرة القدم، عبق الإثارة والمتعة على منافسات دوري المحترفين، بل تحول هؤلاء الطلاب الصغار إلى أساتذة ومحاضرين في مساقات الشهامة والكبرياء والروح الرياضية والتنافس الشريف والاعتزاز بالنفس، عندما خاضوا مبارياتهم بكل إخلاص وتفان، همهم الوحيد سمعة وعراقة النادي وتاريخه ناصع البياض، غير آبهين بالفريق الذي سيستفيد من نتائجهم.

طلاب مدارس الرمثا، وهم نجوم المستقبل للكرة الأردنية، ورغم نعومة أظفارهم في ميادين المنافسات الكروية والمباريات الجماهيرية، إلا أنهم وجدوا أنفسهم أمام وزر الاتهامات التي كالها “جهلة” على مواقع التواصل الاجتماعي، لا يعرفون الرمثا ونخوة أهلها وشهامة رجالها وقوة شخصية نسائها وكرم شيوخها ورجالها وأصالة قاطنيها ووطنية سكانها، وبالرغم من هذا التغول والاتهامات الجارحة، إلا أن واعدي فريق الرمثا استنجدوا بإرث كبارهم ليواجهوا هذه الاتهامات العمياء، ويؤكدوا للجميع أنه عندما يذكر اسم الرمثا تلحقه مرادفات الشرف والرجولة والكبرياء والشهامة وكل الكلمات التي تعجز عن وصف هذه المدينة، ممثلة برياضييها وأهاليها وأرضها وسمائها.
أحزنني، كما أحزن الكثيرين، اندفاع بعض المشجعين لتوجيه العتب لفريق الرمثا لأنه لعب برجولة وشرف أمام فريقهم، ونجح في تحقيق التعادل أمام جحافل “الأصفر” المدجج بنجوم المنتخب الوطني، ما دفع الكثيرين للاعتقاد بأن طلاب مدارس الرمثا سحبوا اللقب من الحسين إربد ومنحوه لفريق الوحدات، ليتعالى واعدو فريق الرمثا وأساتذة الروح الرياضية عن هذه المهاترات، ويواصلوا اللعب بكبرياء وشرف، ليتعادلوا مع الوحدات، وبالتالي ذهاب لقب الدوري من القويسمة إلى إربد في غضون دقيقة مجنونة، أكدت أن الرمثا، ورغم جراح الاتهامات، لا يمكن أن يحيد عن الطريق المستقيم المبني على المبادئ والقيم.
طلاب مدارس الرمثا ونجوم فريقها الكروي، أعادوا البريق لمدينتهم وناديهم، وكسبوا في النهاية احترام الجميع من مشجعيهم ومشجعي الأندية الأخرى الذين عادوا ليجمعوا أن الرمثا تاريخ وحضارة وعراقة لا يقبل أن يكون أداة في يد أحد، وأن ما يحركه داخل الملعب هو حرارتهم وغيرتهم على فريقهم، بغض النظر عن المنافس.
عشق الرمثا لا ولن ينضب، ما دامت هذه المدينة قادرة على إنجاب الشرف والشهامة والكبرياء، وما دام هؤلاء الناس الطيبون يعشقون وطنهم ومدينتهم وقائدهم، ويؤكدون دوما أن الإنسان الحر لا يمكن أن يباع ويشترى.. وهذا هو حال “الرماثنة”.. والله “عشق الرمثا ساكن فينا”.

سمر حدادين تكتب 

أ. د. اخليف الطراونة :
حين يشتاق إليك الطلبة، وينتظرون دخولك إلى القاعة الصفية بشغف، فأنت معلمٌ أو أستاذ ناجح.
وحين يسود الصمت عند شرحك للدرس، فأنت معلمٌ وقائد محترف.
وحين لا يتأخر أحد عن محاضرتك أو حصتك، فأنت معلمٌ أو أستاذ متميز.
وحين يبوح لك طلبتك بهمومهم ومشكلاتهم، فاعلم أنك معلم قريب من قلوبهم، وأنهم يثقون بك وبنصحك.
وحين يجتهد الطلبة في مادّتك، ويحققون فيها أعلى الدرجات رغم صعوبتها، فاعلم أنك معلمٌ أو أستاذ متفوق.
وحين تجتمع فيك هذه الصفات، فأنت تقترب من أن تكون رسولًا… وتلك أسمى مراتب المعلّم.
وبكل فخر، أقول: إنّ أنبل المهن وأشرفها هي مهنة التعليم؛ فهي المهنة التي تُخرّج سائر المهن.
تحياتي وتقديري لكل معلم ومعلّمة، ولكل عضو هيئة تدريس

همام الفريحات

في وقت تتزايد فيه الحملات الظالمة على الأردن ويتعالى فيه صوت الافتراء والتشكيك، يتعرض الوطن لهجوم خسيس يستهدف مواقفه الثابتة وتاريخه المشرف، هجوم لا يستند إلى منطق ولا إلى ضمير، بل إلى نوايا خبيثة تحاول النيل من كرامة الدولة وقيادتها وشعبها، خاصة بعد أن وقف الأردن بصلابة وشجاعة في وجه العدوان على غزة، فكان أول من أرسل طائرات الإغاثة وأول من حمل راية الشرف والمروءة في زمنٍ عزّ فيه الرجال، لكن الأردن لم يتعود الرد بالكلام، بل بالأفعال، ولم يعرف التراجع أمام العواصف، بل كان دومًا صخرة تتكسر عليها الأكاذيب والمؤامرات.

منذ مئة عام، منذ الثورة العربية الكبرى وتأسيس الإمارة، لم يتغير موقف الأردن من قضايا الأمة، وعلى رأسها القضية الفلسطينية، وقف الأردنيون في الخنادق، وسقط شهداؤهم على تراب القدس، واحتضنوا المهجرين، وفتحوا أبوابهم للجرحى واللاجئين، لأن فلسطين ليست بالنسبة للأردنيين حدودًا على الخريطة، بل شقيقًا في القلب وتاريخًا في الذاكرة وواجبًا لا يسقط بالتقادم، ومع اشتداد الحصار والجوع في غزة،تحرّك الأردن دون انتظار،بل انطلقت طائراته فوق البحر والحدود تحمل المساعدات في واحدة من أعظم العمليات الإنساني بـ125 إنزالًا جويًا مباشرًا، و266 إنزالًا بالتنسيق مع دول شقيقة، وعبر التنسيق مع جمهورية مصر العربية الشقيقة53 طائرة إلى مطار العريش، وأكثر من 5063 شاحنة نقلت 72 ألف طن من المساعدات، في واحدة من أضخم العمليات الإنسانية.

قدّمت المستشفيات الأردنية خدماتها لأكثر من 75 ألف مراجع، وأجرت ما يزيد عن 30 ألف عملية جراحية، بجهود أكثر من 200 طبيب و400 ممرض. كما قُدّم 267 طرفًا صناعيًا، وأصدر جلالة الملك قرارًا بعلاج ألفي طفل من غزة على نفقة المملكة في بادرة إنسانية ليست غريبة على قائدٍ لطالما جعل من القضية الفلسطينية أولوية وطنية وقومية وأخلاقية.

فقد كانت القيادة الهاشمية في الخط الأول فجلالة الملك عبدالله الثاني شارك شخصيًا في قيادة طائرة إنزال جوي فوق غزة، في رسالة صريحة أن القائد يقف في الميدان لا خلف المكاتب، فيما أوصل ولي العهد الأمير الحسين المساعدات إلى مطار العريش، وشاركت الأميرة سلمى في الانزلات الجوية .

ما جلالة الملكة رانيا العبدالله فقد حملت صوت الأمهات والضحايا إلى المنابر العالمية ووقفت في المنتديات الدولية تتحدث بجرأة عن العدوان الإسرائيلي على غزة، فوصفت بصدق ما يتعرض له الأطفال والنساء من قصف وتجويع وإبادة ممنهجة، ورفضت الصمت الدولي المريب، فدوّى صوتها في ضمير العالم، ولم يكن جلالة الملك بعيدًا عن هذه الجبهة، بل كان في المؤتمرات والمناسبات الرسمية والدولية صوت العقل والحق، يحذّر من استمرار العدوان ويدعو إلى وقف الحرب ومعالجة الأسباب الجذرية، وفي كل لقاء ومؤتمر من واشنطن إلى بروكسل إلى نيويورك كان اسم فلسطين حاضرًا في كلماته، وكان التحذير الأردني الصادق هو الصوت الذي سبق التغيّر في نبرة العالم، التي بدأت تعي أن ما يجري في غزة ليس دفاعًا عن النفس بل كارثة إنسانية لا يمكن تبريرها، وأن من يقف معها هو الذي يقف مع العدالة والكرامة الإنسانية، وقالها جلالة الملك عبدالله الثاني بوضوح لا يحتمل التأويل: “سنواصل إرسال المساعدات إلى أهلنا في غزة بكل الوسائل الممكنة، ولن نتركهم وحدهم في الميدان.”

جلالة الملك لم يكن في موقع المراقب، بل في موقع القائد الحقيقي الذي يتحرك من مبدأ المسؤولية لا المصلحة، فوقف وقال كلمته بوضوح، لم تكن هذه مجرد كلمات، بل تجسدت في طائرات أقلعت بأمره، وفي أفعال صنعت الفارق على الأرض، وفي كرامة ظلّ يحملها هذا الوطن رغم كل الضغوط

ولمن يهاجمون الأردن ويسخرون من مواقفه نقول، نحن لا نبحث عن تصفيق ولا ننتظر شهادة من أحد، من يعرف الأردن يعرف أنه لا يساوم على الكرامة، ولا يتراجع عن الحق، ولا يبيع مواقفه، أنتم تتحدثون ونحن نعمل، أنتم تطعنون ونحن نُسعف الجرحى، أنتم تصمتون ونحن نُسقط الغذاء من السماء، وبيننا وبينكم التاريخ، والشعوب، والحقائق التي لا يمكن تزويرها.