الكاتب: Enjaznews Admin

دور الصحف والمواقع الاخبارية والمؤسسات المرخصة في حماية وتنظيم مهنة الصحافة والاعلام…
انجاز-سيكون المستفيد من التنظيم هو المؤسسات اولا وخريجي الصحافة والاعلام ثانيا ..
استفادة المؤسسات ستكون في تحول الاف المتابعين للصفحات والحسابات المخالفة نحو صفحات بديلة واكثر مصداقية توفر الخبر للمتابع بسرعة ومهنية، كما ستستفيد بزيادة عدد متابعيها وسترفع مشاهداتها بحال طورت من ادواتها.. وستستفيد ايضا من توافر مصادر معلومات لها في كل المناطق بحال نشطت مندوبيها في المحافظات وفتحت قنوات اتصال امام الناس لايصال نشاطاتهم وشكاويهم واحتياجات مناطقهم والتعامل معهم كشهود عيان على الحدث… والفرصة متاحة لها لتأسيس اقسام رصد الاخبار والاحداث والمتابعة لتكون حلقة وصل بين المؤسسات والمواطنين..
الخريجون سيتفيدون بتوفير الاف فرص العمل لهم وعليهم الاستفادة من حسنات منصات التواصل الاجتماعي من خلال العمل الجماعي والاستفادة من سجلات النقابة والاستعانة بخبراتها لتأسيس اعمال جماعية تدعم مهنيتهم وتزيد تنافسيتهم في الحصول على فرص العمل المتاحة في القطاع ..

تابعوا خطوات التنظيم والحماية لمهنة الصحافة والاعلام عبر صفة النقابة وصفحة لجنة حماية المهنة ..

#نقابةالصحفيين
لجنة حماية المهنة في نقابة الصحفيين الاردنيين

محمد المغربي … حين يتحوّل الإخلاص إلى منهج، والعطاء إلى هوية

كتب: الصحفي ليث الفراية

في زمن باتت فيه المجالس التمثيلية تعاني من تراجع الثقة يظهر بين الناس رجال يعيدون الأمل بأن المسؤول قد يكون قريبًا من الناس نزيهًا في تعامله صادقًا في التزامه ومتفانيًا في خدمة وطنه من هؤلاء الرجال يبرز اسم محمد المغربي الذي لا يُعرف بالألقاب ولا بالمناصب بل يُعرف بمحبّة الناس وبصماته اللامعة في العمل العام وفعله الصادق الذي يسبق القول .

ما يُميّز محمد المغربي أنه لم يكن يومًا باحثًا عن الأضواء بل كان في قلب الحدث في الميدان يسبق الجميع إلى هموم الناس قبل أن تُطرَق الأبواب تراه حاضرًا في المناسبات الاجتماعية مواكبًا للتفاصيل قريبًا من المواطن البسيط مستمعًا لهمومه وحريصًا على أن تكون كل كلمة وعد وكل وعد التزام لا يتراجع عنه .

من يراقب حضوره يُدرك سريعًا أن هذه المحبّة الجارفة التي يحظى بها لم تأتِ من فراغ بل هي ثمرة مسيرة طويلة من العمل النظيف والخدمة المخلصة والجهد الحقيقي وليس الاستعراضي .

ما من مكان وُجد فيه محمد المغربي إلا وترك فيه فرقًا فهو لا يؤمن أن المناصب وجاهة بل مسؤولية ولا يرى فيها مكاسب بل واجبًا تجاه الوطن وأهله وحيثما تواجد كانت أفكاره سابقة لوقتها ومبادراته تنبض بالحياة والإنسانية .

عمله لم يكن تقليديًا بل يحمل روح التجديد والتطوير مؤمنًا أن المسؤول الناجح هو الذي يُحوّل الإمكانات المحدودة إلى فرص والذي يرفض أن يبقى أسير الروتين أو أن يُقيد نفسه بالإجابات الجاهزة هو من أولئك الذين إن وُضعت أمامهم العقبات صمّم على تفكيكها بإرادة لا تعرف الانكسار .

في محافظة العقبة لا يُذكر اسم محمد المغربي إلا مقرونًا بالاحترام والمحبّة أهل المنطقة يعرفونه جيدًا ويشهدون له بالكثير بالنخوة بالحكمة بالحضور وبالحرص الدائم على المصلحة العامة لا يتوانى عن الوقوف مع الناس ولا يكتفي بالمراقبة من بعيد بل يُبادر ويسأل ويتابع ويُنجز .

وهذه المحبّة العارمة التي يحظى بها بين الناس لم تكن يومًا مجرد مجاملة بل تعبيرٌ حي عن قيمة الرجل ومعدنه الأصيل الذي لا يتغير مهما تبدلت الظروف .

لم يَفصل محمد المغربي بين التنمية والرياضة ولا بين السياسة والمجتمع يؤمن أن النهوض بالمدن يبدأ من الإنسان ومن هنا جاءت مشاركاته الفاعلة في دعم المشاريع الشبابية والرياضية إيمانًا منه بأن بناء المجتمع لا يكون فقط عبر الطرق والبنية التحتية بل من خلال تعزيز الانتماء وغرس القيم وتحفيز الطاقات .

نجح في أن يكون حلقة وصل بين المبادرات الشبابية والجهات الرسمية داعمًا لكل من يحمل حلمًا أو فكرةً لصالح المدينة هذه الروح العملية التي تجمع بين الواقعية والطموح هي ما جعله مختلفًا عن غيره .

في كل ميدان دخل إليه حمل محمد المغربي همّ الناس على كتفيه وتعامل مع الشأن العام كقضية شخصية لم يتعامل مع المسؤولية بمنطق المدة بل بمنطق الأثر وحين يغادر أي موقع يبقى أثره شاهدًا على عمله لا يحتاج لمديح لأن الناس هي من تتكفل بالشهادة له .

وفي مشهد وطني لا يُنسى كان لمنزل محمد المغربي شرف استقبال جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين في زيارة خاصة تركت أثرًا بالغًا في قلوب أهله وأبناء العقبة جميعًا فهذه اللفتة الملكية لم تكن مجرد زيارة عابرة بل كانت تأكيدًا على أن رجال الميدان الحقيقيين يقدّرهم الوطن ويعترف بعطائهم ويحتفي بإخلاصهم .

في زمن يُشكى فيه من تغييب الكفاءات يثبت المغربي أن النجاح ليس أن تصل فقط بل أن تترك أثرًا طيبًا وأن تكسب قلوب الناس دون أن ترفع صوتك .

ليس من السهل اليوم أن تجد مسؤولًا يُجمع الناس على محبته واحترامه لكن محمد المغربي أثبت أن ذلك ممكن حين يقترن الأداء بالنزاهة ويُوجَّه العطاء لوجه الله والوطن فقط هو رجل المرحلة بامتياز لأن المرحلة تحتاج إلى رجال يشبهونه في إخلاصه وقربه ونبله .

مركز زها الثقافي ينظم يوما صحيا للأطفال في معان

انجاز-علي فريحات

– نظم مركز زها الثقافي، فرع معان، يوما صحيا مجانيا للأطفال، في مقره بالمحافظة، بالتعاون مع جمعية الجنوب للتربية الخاصة، وذلك ضمن مبادراته المجتمعية والتوعوية، وفي إطار جهوده لتعزيز الوعي الصحي لدى الأطفال.

وأكد رئيس وحدة مركز زها الثقافي في معان مجد كريشان، أن تنظيم هذا اليوم يأتي ضمن الأنشطة والفعاليات السنوية المتنوعة التي ينفذها المركز، انطلاقا من حرصه على تعزيز الثقافة الصحية لدى الأطفال، والتوعية بأبرز المشكلات المرضية التي قد تواجههم.

وأوضح كريشان أن الفعالية شهدت إقبالا كبيرا من الأطفال بمشاركة نحو 200 طفل وطفلة من الفئة العمرية بين 3 إلى 12 عاما، مشيرا إلى أنها تضمنت تقديم مجموعة من الفحوص الطبية الأولية للأطفال شملت ستة مجالات صحية، هي: الطب العام، والسمعيات، والعلاج الطبيعي، والتربية الخاصة، والنطق واللغة، والإرشاد النفسي

محافظ جرش يوجه بتنظيم الوسط التجاري وإزالة كافة مظاهر الاعتداءات على الارصفة وتحت طائلة المسؤولية

انجاز-بمتابعة حثيثة من محافظ جرش الدكتور مالك خريسات اجرت لجنة الصحة والسلامة العامة في محافظة جرش حملة مسائية للإطلاع على واقع الوسط التجاري بالإضافة إلى منطقة باب عمان

حيث رصدت اللجنة التي ترأسها مساعد المحافظ الدكتور زيد الهباهبة عدد من الملاحظات وعملت على إزالتها وذلك تمهيداً لتنظيم الوسط التجاري بشكل عام وإزالة كافة مظاهر الاعتداءات على الارصفة من قبل البسطات او اي مظاهر اخرى تعيق حركة المشاه

هذا و يهيب المحافظ خريسات بالاخوة المواطنين بعدم التردد بتقديم اي ملاحظة لدار المحافظة سواء كانت على المستوى الخدماتي او الامني وفي أي وقت .

الميثاق الوطني يعقد حوارية ثقافية سياسية حول التنوع والواقع الإقليمي

إنجاز : استضاف حزب الميثاق الوطني ضمن سلسلة أنشطه الثقافة الحزبية والوطنية نائب رئيس رابطة الكتاب العرب الدكتور محمد الحوراني في حوارية ثقافية سياسية حول التنوع و التعددية في بلاد الشام و الواقع الثقافي في ظل الظروف الاقليمية المضطربة.

استهلت مساعد الأمين العام للثقافة الحزبية و الوطنية المكلف الدكتورة روان الحياري الترحيب بالضيف الدكتور محمد الحوراني، القادم من سوريا الشقيقة و الاطمئنان حول أوضاع الأشقاء في اللاذقية مؤكدة أن معركة الوعي هي الاهم والأخطر في ظل الاضطرابات الإقليمية الحالية، وأن أصحاب الفكر و القلم هم حراس الهوية القومية العربية و فرسانها و رواسٍ هامة في بناء قواعد مشروع عربي موحد.

من جهته تطرق الحوراني إلى التنوع والتعددية في بلاد الشام من منظور ثقافي و اجتماعي وسياسي و تاريخي والواقع الثقافي في ظل الظروف التي يمر بها الاقليم
مشيداً بجهود الأردن بقيادة جلالة الملك في دعم استقرار سوريا الجديدة وشاكراً الجهود الإغاثية في حريق اللاذقية.

هذا وقد أغنى الحوار إضاءات ثقافية و سياسية من قبل نخبة من قيادات الحزب: معالي صخر دودين نائب رئيس المجلس المركزي ومعالي محمد طالب عبيدات ومعالي أمين مشاقبة، و عضو المكتب السياسي المكلف سعادة خالد الفناطسة وعضو المجلس المركزي السيد رضوان النعسان و الدكتور محمد الشرعة عضو لجنة الثقافة التنفيذية و رؤساء الهيئات الادارية: السيد وصفي الشواقفة/اربد والسيد جهاد البستنجي/ الكرك و السيد محمد ابو زيد/ سحاب و نخبة من شباب وخريجي المعسكرات الحزبية كما حضر الدكتور رياض ياسين نائب رئيس اتحاد الكتاب الأردنيين.

و تميزت الحوارية بحضور سياسي لافت وعصف ذهني معمق، مؤكدين على ضرورة استنهاض واقع التقافة في المنطقة وحماية الهوية القومية العربية و أهمية التنوع والتعددية في إثراء الفكر وتكريسه كعامل قوة و حضارة، يشكل الأردن نموذجاً لها.

هذا و حمل الحضور الحوراني رسالة محبة وأخوة إلى الأشقاء في سوريا الجديده مؤكدين عمق الأخوة و العلاقات بين البلدين الشقيقين.

انجاز-في ظل التزام ادارة اتحاد الجمعيات الخيرية لمحافظة جرش و إيمانه المطلق بالتشاورية والشراكة مع العاملين في القطاع الخيري،زار اليوم رئيس الهيئة الادارية للاتحاد زيد الزبون مكتبة هلا خير الخيرية.

نائب الرئيس للجمعية ومدير المكتبة الأستاذ سهيل العتوم الذي قدم ايجاز مفصل عن المكتبة وما تقدمه الى مرتاديها معرباً عن شكر وتقدير كوادر الجمعية والعاملين فيها لرئيس الاتحاد زيد الزبون على زيارته المفاجئة و تشريفه لأسرتها.

وأضاف بأن المكتبة هي الأولى على مستوى منطقة سوف وتضم علاوة على الكتب أجهزة لابتوب مزودة بـ الأنترنت موزعة على كافة الطاولات للقراءة البصرية والسمعية .

وتابع العتوم بأن المكتبة تعقد العديد من الدوارات والمحاضرات للصفوف المدرسية طيلة العام،حيث تملك كوادر متخصصة في عدة مجالات.

وذكر العتوم بأنه تم أختيار موقع ومكان المكتبة ليكون متلائم مع غايتها حيث الاجواء الهادئة والأبتعاد ما امكن عن الضجيج .

واطلع الزبون على كافة تجهيزات المكتبة ومرافقها، مضيفًا بأنها ستكون الأولى في تقديم الخدمة لأبناء المنطقة،لما تملكة من أمكانيات ورؤية مستقبلة.
هذا وشكر الزبون القائمين على هذا الصرح وجهودهم المبذولة منذ تأسيسها.

وقد رافق الزبون عضو الهيئة الادارية الشيخ صالح السعد .

المقدمة :

“تدل هذه التسميات الشعبية على العلاقة الوثيقة بين الإنسان والمكان، فهي ليست مجرد أسماء، بل تحمل في طيّاتها قصصًا عن الحصاد ، والرعي ، والماء ، والبركة ، وتُعبّر عن ذاكرة جماعية متجذّرة تعكس قيم الناس وممارساتهم اليومية.

تُعد الأسماء الجغرافية لمواقع خربة الوهادنة مرآة صادقة لذاكرة المكان، إذ تكشف عن خصائصه الطبيعية والاجتماعية، وتوثّق جوانب من الحياة اليومية لسكانه عبر الأجيال.

تُظهر هذه الأسماء مدى ارتباط سكان خربة الوهادنة ببيئتهم المحلية وتاريخهم الشفهي، حيث ظلّت الأسماء محفوظة تتناقلها الألسن، رغم تغيّر الأزمنة. وهي تمثل مصدرًا غنيًا لدراسة الجغرافيا الثقافية والاجتماعية في جبال عجلون وجوارها.

تتوزع في منطقة خربة الوهادنة ومحيطها، مجموعة من المواقع والأراضي الزراعية التي تحمل أسماء محلية متوارثة، يعكس كل منها خصائص طبيعية أو بشرية أو دلالات تاريخية :

فيما يلي بيان معنى ودلالة بعض من هذه الأسماء:

1. شجرة أم الشرايط:

التحليل اللغوي:

“أم” هنا تدل على التخصيص والتسمية المحلية، و”الشرايط” جمع “شريطة”، وقد تدل على شرائط القماش (ربما كانت النساء يربطنها على الشجرة لطلب البركة)، أو قد ترمز إلى علامات أو حدود بين الأراضي.

الدلالة: من المؤكد أن هذه شجرة كبيرة معمّرة “شجرة ملول”، أصبحت مكاناً مميزاً، وربما ارتبطت بعادة شعبية (مثل التبرك أو تعليق الشرائط) .

الرواية الشعبية: كثيرًا ما ارتبطت بعض الأشجار المعمّرة في جبال عجلون بمظاهر التبرّك الشعبي، خاصة إذا كانت بالقرب من مقام أو عين ماء. “الشرايط” هنا قد تشير إلى شرائط من القماش كانت النساء أو المرضى يربطونها في أغصان الشجرة، طلبًا للشفاء أو الزواج أو الإنجاب.

موقعها : شمال خربة الوهادنة حوالي (3) كلم ، على الطريق الواصل مع قرية الهاشمية “فارا” سابقا .

2. شجرة أبو عبيدة

التحليل اللغوي:

مثل “شجرة أم الشرايط”، أما “أبو عبيدة” فقد تشير إلى الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح،رضي الله عنه ، أو إلى شخص محلي سُمّيت الشجرة نسبة له.

الدلالة: شجرة ذات مكانة رمزية أو شعبية، وربما ارتبطت بسير دينية أو شعبية.

الرواية الشعبية : تقول الروايات الشعبية أن سيدنا أبو عبيدة (رضي الله عنه) استظل بظلها للاستشفاء فترة من الزمن ، عندما أصيب بطاعون عمواس ، وفيما بعد اخذت هذه الشجرة نوع من الاحترام والتبريك محبتاً بالصحابي الجليل من قبل الناس الذين عاشوا في هذه المنطقة ، وهذه الرمزية لها حفظتها من القطع او التحطيب لوقتنا الحاضر .

3 . شجرة القباه/ البطمة :

المعنى اللغوي:

القَبَاه: لم ترد هذه الكلمة بصيغتها هذه ، في المعاجم الكلاسيكية بشكل صريح، ولكن يحتمل أنها تحريف محلي أو اسم دارج يُطلق على شجرة معينة أو على مكان معين. وربما تكون من الجذر “ق ب أ” الذي لا يحمل دلالة واضحة في هذا السياق، مما يرجح أن “القَبَاه” اسم علم محلي أو اسم مستحدث في الاستعمال الشفهي، أو أن الكلمة خضعت لتبديل صوتي من كلمة أخرى.

البَطْمَة: تصغير “بَطْم”، وهي شجرة معمرة من الفصيلة البطمية(Pistacia palaestina)، تعرف محليًا في الأردن وفلسطين بهذا الاسم، وهي قريبة من شجرة الفستق الحلبي. ذُكرت في المعاجم مثل لسان العرب بمعنى “شجرة يُستخرج منها المَصطَكى أو المُصْطَكاء“، وورد ذكرها عند القزويني وغيره من المصنفين في وصف النبات .

الدلالة المحلية والثقافية: كانت “شجرة البطمة” أو “القباه” تُعد مركزًا اجتماعيًا لأهالي خربة الوهادنة، حيث كانوا يجلسون تحت ظلها “أيام القيظ “، وهو تقليد معروف في الثقافة الريفية الأردنية، حيث تصبح الأشجار المعمرة ملتقىً وظلًا ومصدرًا للأمان والمجالس.

موقع الشجرة في وسط مقبرة قديمة يضفي عليها بعدًا رمزيًا، إذ قد ترتبط في المخيلة الشعبية بـ”روح المكان”، وتُعتبر شاهدًا على التاريخ والموت والحياة في آنٍ واحد.

دلالات إضافية: الظل في الثقافة العربية يُمثل الراحة، والطمأنينة، والعطاء من غير مقابل، ولذلك فإن اجتماع الناس في ظل الشجرة يجعلها رمزًا للألفة والكرم الطبيعي.

شجرة البطم كانت تستعمل أيضًا لأغراض طبية وزراعية، وقد ارتبطت بكثير من الأساطير والمرويات في بلاد الشام.

4 . شجرة هجيجه / دومة هجيجة / سدرة هجيجة .

المعنى اللغوي:

دُومة أو سِدرة: من أسماء شجرة السدر (النبق)، وهي شجرة معمرة شوكية تنتمي إلى الفصيلة السدرية (Ziziphus spina-christi)، وتُعرف محليًا بـ”النبق” أو “الدوم”، وتتميز بتحملها للحر والجفاف.

هُجيجه: اسم موضع، ربما من الجذر (هـ ج ج)، الذي يرتبط في بعض السياقات بمعاني الحِمى أو الأصوات الخافتة، لكنها هنا غالبًا اسم عَلَم محلي لمكان بعينه، وهي “خربة هجيجه” القديمة.

الدلالة الرمزية والتاريخية: تنمو هذه الشجرة قرب نبع عين هجيجه، ما يمنحها قيمة مزدوجة: دينية – رمزية، وزراعية – حياتية، فالشجر والماء في الموروث الشامي دليل بركة.

وصف الرحّالة الأمريكي سيلاه ميريل لها بـ”الشجرة ذات الأشواك المتوحشة” (The wild thorned tree) يوحي بجلالها وربما بطابعها الأسطوري في نظر الغرباء.

ذكر ميريل أنه خيّم بجوارها وأُعجب بجمال الموقع، وقال عبارته الشهيرة: “لو أتيح لي امتلاك بيت في هذه المنطقة لحسدني عليه العالم”، مما يضفي على الشجرة بُعدًا ثقافيًا عالميًا.

الدلالة الشعبية: اتخذها أهل المنطقة مجلسًا في “القيظ “، كما هي الحال مع شجرة القباه، مما يشير إلى تقليد اجتماعي أصيل في الجلوس تحت الشجر.

الشجرة في العُرف الشعبي كثيرًا ما ترتبط بـ”البركة” والحكايات، وقد تُعدّ شجرة مقدسة أو مزارًا غير رسمي في بعض البيئات.

خاتمـــــــة:

هذه الأشجار ليست مجرد اشجاراً معمّرة في خربة الوهادنة، بل هي “ذكريات حية “، حملت تاريخ المكان وأهله، وشهدت على أجيال متعاقبة. والارتباط بهما يكشف عن علاقة عميقة بين الإنسان والطبيعة في التراث المحلي، حيث الشجرة ظلّ وسكن وذاكرة وملجأ.

ملاحظ: يسمح بالنقل والاقتباس على شرط الإشارة الى المصدر .

المصدر كتاب مخطوط بعنوان :

الأسماء الجغرافية ودلالاتها في منطقة خربة الوهادنة / دراسة تحليلية دلالية 

اعداد :

الباحث / محمود حسين الشريدة

الدكتور / معاوية محمود الشريدة

ممدوح النعيم

لا ندافع عن طموحات شخصية، حتى وإن كانت مشروعة، بل ندافع عن حق أبناء الأغوار في المشاركة الفاعلة في إدارة شؤون الدولة. لطالما عانت الأغوار، ودير علا على وجه الخصوص، من التهميش وتجاهل الحكومات المتعاقبة لحق أبنائها الكفوئين في تولي مناصب صنع القرار.

تعيين الدكتور عبدالحليم الدوجان البلاونة أميناً عاماً لوزارة العمل، وإن لم يكن مكسباً مادياً له، إلا أنه يُجسد اعترافاً بحق أبناء الأغوار في الشراكة الوطنية.

يمثل الدكتور الدوجان نموذجاً لأبناء دير علا والأغوار المخلصين، الملتزمين بخدمة الوطن والنهوض به ، هو واحد من جيل تربى على حب الأرض وعشق الوطن، جيل يحلم بالارتقاء بوطنِهِ.

ونحن إذ نحتفي بهذا التعيين، نؤكد على رفضنا لتحويل المناصب إلى منابر للكراهية والانتقام أو وسيلة لخدمة مصالح ضيقة.

الدكتور عبدالحليم نطالبه بأن يكون قائداً يُحتذى به، وأن يتجنب أخطاء من سبقوه في تحويل المناصب إلى واجهات واتجاهات أو طي للملفات لم نتعود ان نكون شهود زور نريدك النموذج الذي نعتز به ويكون حقا صانع التغيير نحو الأفضل فأنت بهذا الموقع ينظر إليك كنموذج يمثل البعد المعنوي وليس المناطقي أو العشائري أو الحزبي .

نحن، أبناء الأغوار، نرفض سياسات الإقصاء والتهميش، ونؤمن بأن الوطن للجميع، وأن الهوية الوطنية الأردنية هي الأساس.

كتب:الدكتور زهير الطاهات

باكورة أعمال  الباشا محمد بني ياسين “ابو أحمد ” والذي يحمل الماجستير في الادارة والتخطيط وضع المداميك الاولى لاستراتيجية شمولية عمودها الفقري التنمية المستدامة وتحويل إيقاع عمل البلديات لتكون رافعة تنموية ، وبناء قاعدة وبنية تحتية لمراكز المعلومات وتكنولوجيا الاتصال للتعامل مع اجندات الحتمية الرقمية ، وفلسفة الحكومات الالكترونية ، عطوفته لديه عقلية استراتيجية ، ومنهج عمل يعتمد على التخطيط والبرمجة وهو عدو لدود للعشوائية او العمل على حسن النية ، يعمل على استثمار واستغلال الطاقات المتوفرة لديه بعد تدريبها وتأهيلها للتكيف مع بيئة العمل المنتجة واستثمار الوقت ومحاربة الترهل الإداري الذي تفشى في القطاع العام .

الوطن بامس الحاجة إلى الشرفاء نعم بات الوطن اليوم بأمسّ الحاجة إلى أبنائه النبلاء، إلى أولئك الذين ابتلوا بداء الوفاء؛ ذلك الداء النبيل الذي يجعلهم يتّقدون في الليالي الحالكة نورًا، يضيئون دروب الوطن بأرواحهم، ويقدّمون حياتهم قرابين ليحيا الوطن عزيزًا شامخًا.

نحن في حاجة ماسّة إلى من يحتضنوننا في أوج الخوف، ويشتاقون لظلّنا إن غبنا، ويمنحوننا شعور الأمان بمجرد لقياهم. كأنهم أرواح خُلقت لتعانق أرواحنا، فتسكننا طمأنينة وسلامًا ودفئًا لا يُشبهه شيء.

ما أجمل أولئك الذين يحملون الوفاء للوطن وأهله!
جميلة عشرتهم، وجميلة حياتنا بوجودهم.

الشخص الوفي هو الحضن الآمن في زمنٍ تجفّ فيه ينابيع الطمأنينة، وتضيق فيه صدور الناس من قسوة الحياة. هو السند وقت الانهيار، والنبض الذي يذكّرك أن الخير لا يزال حيًّا في القلوب.

فإن صادفت يومًا إنسانًا مبتلى بداء الوفاء، اقترب منه، لا تخف.
فلعلّ طيبة قلبه تُعدي قلبك، فتُبعث فيك إنسانيتك من جديد، وتعيش حياةً فيها العِشرة أمان، والمودة سكن، والنبض صدق.

هنيئًا للوطن برجالاته الأوفياء الذين يجوبون دروبه عشقًا، ويحيطونه بأهداب عيونهم، ويحرسونه بأفئدتهم. رجالٌ تربّوا في معاقل الرجولة، وشبّوا في ميادين البطولة، يلتفّون حول قيادته كما تلتفّ الأزهار حول ضوء الشمس في ربيع الوطن.

وإننا اليوم لنفاخر الدنيا برجلٍ من رجالات الوطن الأوفياء،
عطوفة الباشا محمد بني ياسين، قامة وطنية باسقة، ومثال في الولاء والانتماء، ما زال مرابطًا في خندق الحق، على أطول خطوط الوفاء والإخلاص.

إن تعيينه رئيسًا لبلدية جرش الكبرى،ليس إلا تتويجًا لمسيرة حافلة بالعطاء، ودليلًا ساطعًا على أنه قنديل وطني، يضيء في زمنٍ عزّت فيه القناديل، وقامة من قامات الأردن التي نفخر بها ونعتز.

*مندوبا عن الملك وولي العهد. العيسوي يعزي أبو هنية وأبو جاموس*

*إنجاز :  مندوبا عن جلالة الملك عبدالله الثاني، وسمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، قدم رئيس الديوان الملكي الهاشمي يوسف حسن العيسوي، اليوم الخميس، واجب العزاء إلى عشيرتي أبو جاموس وأبو هنية.

ففي محافظة مادبا، نقل العيسوي خلال زيارته بيت عزاء المرحوم العقيد المتقاعد خلف محمد أبو هنية، أحد المشاركين في معركة الكرامة، ورئيس بلدية مأدبا الأسبق، ووالد النائب راكين أبو هنية، تعازي ومواساة جلالة الملك وسمو ولي العهد، إلى ذوي الفقيد وعموم عشيرة أبو هنية، سائلا المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته.

وأكد العيسوي أن الفقيد ورفاقه وأمثالهم من رجال الوطن المخلصين سيبقون في وجدان القيادة الهاشمية والأردنيين وذاكرة الوطن.

كما قدم واجب العزاء مستشار جلالة الملك لشؤون العشائر كنيعان عطا البلوي.

 وفي منطقة ماركا في العاصمة عمان، نقل العيسوي، خلال زيارته بيت عزاء المرحوم عمر فلاح أبو جاموس، شقيق العين الأسبق مخيمر أبو جاموس، تعازي ومواساة جلالة الملك وسمو ولي العهد، إلى ذوي الفقيد وعموم عشيرة أبو جاموس، سائلا المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته.