الوسم: صندوق من هنا وهناك

بلقاء الخير الخيرية توزع طرود الخير في مخيم غزه

انجاز : نفذت جمعية بلقاء الخير الخيرية حملة توزيع طرود غذائية والخبز في مخيم غزة محافظة جرش.

واكدت السيدة عاليا النهار رئيس الجمعية ان هذه المبادرة تاتي في إطار المسؤولية المجتمعية للجمعية لمناطق جيوب الفقر ولاسيما منطقة مخيم سوف حيث استهدفت المبادرة ٦٣ اسرة من اسر المخيم .

حزب الشعلة الاردني يستذكر يوم الكرامة ويحيي الامهات الاردنيات والفلسطينيات المرابطات على تراب فلسطين

إنجاز : استذكر حزب الشعلة الاردني ذكرى الكرامة ويحيي الأمهات الأردنيات والفلسطينيات المرابطات على تراب فلسطين الشقيقة

قال امين عام حزب الشعلة الاردني الدكتور عثمان السواعي اننا ونحن نتفيأ ذكرى معركة الكرامة الخالدة ، نستذكر بكل معاني الفخر والبهاء الإنجاز الوطني الكبير الذي سطره جيشنا الاردني الباسل – الجيش العربي المصطفوي بقيادته الهاشمية المظفرة، ومن خلفهما شعبنا الاردني الوفي ، فكانت الكرامة صفحة ناصعة من صفحات الوطن ، وسفرا من أسفاره الخالدة، وامجاد البطولة لجيشنا الباسل .

وقال السواعي انه وبهذه المناسبة الوطنية الكبيرة فأننا في حزب الشعلة الاردني نتقدم بالتهنئة والتبريك من جلالة الملك عبدالله الثاني ، وسمو الامير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد ، ومن كافة منتسبي اجهزتنا الامنية وقواتنا المسلحة الاردنية ، وشعبنا الاردني الاصيل ، بهذه الذكرى التي اعادت لامتنا عزتها وكرامتها .

واضاف ” اننا نتقدم ايضا بالتهنئة والتبريك بهذه المناسبة الوطنية العزيزة ، الى جنودنا البواسل المرابطين على الحدود وفي الثغور ، الذين يتصدون بكل قوة وحزم وشجاعة ، لقوى الارهاب والتطرف وتجار السلاح ومهربي المخدرات وكافة اعداء الوطن ، فلهم منا جميعا كل التقدير والاحترام .

واضاف السواعي ” اننا في هذا الحمى الاردني الهاشمي لن ننسى الشهداء من أبناء جيشنا العربي ، الذين قدموا ارواحهم الطاهرة دفاعاً عن ثرى الوطن، وترابه الطهور ، ودفاعاً عن قضايا امتنا العادلة وعلى رأسها القضية الفلسطينية ” مشيرا الى ان معركة الكرامة ستبقى مصدر الفخر والاعتزاز للاردنيين ، ولكل احرار العرب ، وسيبقى الاردن بقيادة جلالة الملك عبدالله الثاني ، حصنا منيعا ، ووطنا حرا سيدا .

واكد السواعي انه وعهدا لدماء الشهداء ولجلالة الملك عبدالله الثاني ، سنبقى في الاردن خلف قيادة جلالة مليكنا المفدي ابا الحسين ، ندافع عن وطننا ونرخص الدم الزكي النفيس لأجله ، وسنتصدى بكل قوة وبأس شديد لأي محاولات خبيثة تمس بامننا واستقرارنا ، وتلاحمنا الوطني ووحدة شعبنا .

واكد السواعي على انه في الوقت الذي تشكل فيه هذه التوجيهات الملكية بمواصلة الإنزالات الجوية دعما للشعب الفلسطيني المحاصر ، فأنها بذات الوقت تحمل رسالة الى المجتمع الدولي ، بضرورة القيام بمسؤولياته القانونية والاخلاقية ، والسعي الجاد لوقف العدوان الاسرائيلي على الشعب الفلسطيني ، وفك الحصار المفروض على قطاع غزه .

من جهة ثانية وبمناسبة عيد الام الذي يتزامن مع ذكرى معركة الكرامة الخالدة ، عبر السواعي عن فخره واعتزازه بكل ام اردنية، وبكل نشمية اردنية، وخاصة امهات شهداء الوطن، الذين سالت دماؤهم الطاهرة الزكية، دفاعا عن ثرى الاردن الطهور .

وقال السواعي لكل الامهات الاردنيات والفلسطينيات المرابطات على ثرى فلسطين والرافضات لاي اشكال الاحتلال لهن كل الاحترام والاجلال على ما قدمن ويقدمنا للوطن في مختلف القطاعات والميادين من اجل رفعته وتقدمه وازدهاره

إنجاز_في كل أنحاء العالم الأبناء يبحثون عن اجمل الهدايا من رمزية أو ثمينة تعبر عن مدى حبهم لأمهاتهم في هذا اليوم ولكن ما هو حال امهاتنا وأخواتنا في غزة فالأم هناك تعيش تحت الإنقاذ أو في ممرات المستشفيات تعيش تحت مسمى ام الشهيد أو زوجة الشهيد فالمسمى الأقرب لها هو الخنساء أو أصبحت شهيدة دفنت تحت ركام بيتها الذي كانت تحلم أن تراه بيت العائلة يضم الأبناء والأحفاد سلبت روحها كيف نحتفل بعيد الام وقد تركت اطفال جياع بدون مأوى بدون حضن يحن ويعطف ويواسي جراحهم ومازال القصف مستمراً و الاقتحامات تدمر كل شيء جميل في هذا الربيع حتى زهور شقائق النعمان لن تنمو بعد أن دنس الكيان المحتل بأقدامه النجسة الأرض الطاهرة . أُمهاتٌ علمونا معنى القوى والصمود علمونا أن هنالك أثمن من حياتنا وعلمنا و دراستنا و هنالك ما يستحق الموت لأجله إن كنا جياعاً أو عراةً وان كنا عزل السلاح فهنالك كلمة واحدة هي الصمود وان لا نساوم بل نقاوم وندافع عن ديننا واسلامنا و كرامتنا وعزة أنفسنا ونحافظ على أرضنا . أمهاتنا في الماضي كانت تنتظر زيارة ابنائها في سجون الاحتلال و لكن اليوم أصبحنا ينتظرن خبر استشهاد أو اعتقال ابنائهم خلف قضبان الزنازين والمعتقلات فمهما كتبنا ومهم وصفنا من حالات ومعاناة الام في غزة و فلسطين المحتلة لن يكون الأمر كما نقل عبر التوثيق الاخباري على جميع المحطات الإخبارية . في نهاية المطاف و اخيرا يجب أن نوجه كلمة إلى امهاتنا وأخواتنا اللواتي سيصبحن امهات في المستقبل وينجبن رجالاً ليستمروا على طريق تحرير فلسطين في ظل اصعب الظروف واشدها قسوة عبر الايام التي أصبحت رحلة تاريخية نسجلها بأروع الشهادات المليئة بالتضحية في معركة الصمود والمقاومة :- ” أمهاتنا اعذرونا فنحن خلف الحدود نعيش في أراضي الشتات لا نملك لكم سِوى ان ندعو الله أن يلهمكن الصبر وان ينصركم على كل طاغية سلب أرضنا ونفذ حكم الاعدام في اخواننا على أرض الطهارة فلسطين و الذين أمسوا جسرا سنعبر من خلاله إلى يوم التحرير ، اماااااه سامحينا وسامحي كل انسان مسلم مقيد المعصمين خلف الحدود لا أستطيع أن أقول لك كل عام وانت بخير واعلم انك لست بخير ولكن اقول لك اصبري وقاومي سامحينا ” .

تدمير القطاع الزراعي في غزة..وجه آخر للهمجية الصهوينية
م.علي أبو نقطة
في عقلية الخوف التي تسيطرعلى الجنود الصهاينة يعتقدون أن إبادة كل ما يتحرك يحقق لهم الأمان, ونحن على أعتاب الشهر السابع من الحرب الهمجية الصهيونية على قطاع غزة لم نشاهد أشجار الزيتون تقاتلهم, أو قنابل من الخضار أو الفواكه تنفجر في وجوههم الكالحة, أو الدجاج يرميهم بالبيض المفخخ, أو واحدة من الأبقار أو العجول تطلق الرصاص على المجندين, أو سمك غزة وهو يحاول إغراقهم في البحر, حتى يتم تدمير هذه القطاعات بشراً وحجراً, وفي التاريخ هذا فعل المهزوم أن يترك ما وراءه أرضاً محروقة لا تصلح لشيء.
لقد شكل القطاع الزراعي في غزة على مر العقود الماضية أحد أهم عوامل التثبيت والتمكين لأهلنا هناك خصوصاً في سنوات الحصار, بأكثر من 18% من الحيازات الزراعية في فلسطين, على الرغم من عديد الإشكاليات المركبة التي يعاني منها إلا أنه شكل أحد أهم القطاعات الإنتاجية للقطاع بقيمة إنتاجية تزيد عن نصف مليار دولار تشكل منها المنتجات النباتية مايزيد عن نصف هذا الإجمالي.
منذ بداية الحرب الهمجية الصهيونية على قطاع غزة عمد المحتل على استخدام سياسة الأرض المحروقة بهدف التجويع والتركيع, ولعل الفقد الأهم والأشد قساوة لهذه الحرب الظالمة هو فقدان العنصر البشري, وهو على الدوام أساس الحضارة والتقدم والبناء, وفي القطاع الزراعي استشهد المهندسون الزراعيون معدن الخبرة والعلم, وأصحاب الحيازات الزراعية, والمشتغلون في هذا القطاع, وهنا الخسارة غير المباشرة للمهارة والخبرة والعلم.
يستخدم المحتل سياسة التدمير المتعمد, ففي شمال غزة والتي أبادها الصهيوني عن بكرة أبيها تتركز ربع الحيازات الزراعية في القطاع, وثلث المساحة المزروعة بالمحاصيل الحقلية والخضراوات والبستنة الشجرية والتي كانت تسهم فعلياً في توفير الأمن الغذائي لسكان القطاع, ثم إبادة وتدمير حيازات الإنتاج الحيواني والذي كان يوفر اكتفاءً ذاتيا ً للقطاع من اللحوم البيضاء وبيض المائدة, بالإضافة إلى إنهاء قطاع الصيد تماماً والذي كان يوفر فرص عمل لأكثر من 4000 آلاف أسرة.
إن الحرب الصهيونية خلفت آثاراً تدميريةً هائلةً على القطاع الزراعي في غزة قد تحتاج عقوداً من التعافي والعلاج, فسياسة تجريف الأراضي واقتلاع الاشجار وإتلاف المحاصيل, ووجود الذخائر القابلة للإنفجار, وآثار المواد المتفجرة على التربة خصوصاً الفسفور الأبيض, والتلوث الكيميائي للتربة والمياه الجوفية, ودك التربة نتيجة مرور الآليات فوقها, وغيرها الكثير والتي يصعب حصرها بشكل دقيق لصعوبة الأوضاع وانقطاع التواصل, واستشهاد عدد كبير من المهندسين الزراعيين أصحاب الاختصاص والخبرة.
اليوم نحن معنيون بالتفكير إلى جانب الإغاثة العاجلة لأهلنا في قطاع غزة باليوم الذي يلي انتهاء الحرب,لأنها حتماً ستنتهي بالنصر لامحالة, واستعدادنا لإعادة بناء القطاع الزراعي وتوفير مستلزماته في جميع القطاعات وعلى رأسها تدريب وتأهيل العنصر البشري الأكثر أهمية للقطاع, ونحن هنا نعلق الجرس بإطلاق مبادرة عربية من العاصمة الأردنية عمان عبر اتحاد المهندسين الزراعيين العرب لتوحيد الجهود, وتوجيهها بشكل علمي ومنهجي لتؤدي دورها على أكمل وجه, وأفضل شكل لإعادة إعمار القطاع الزراعي في غزة, ليكون كما كان سابقاً الركيزة الأساسية للتثبيت والتمكين لأهلنا الغزيين عنوان المجد والبطولة.

انجاز – إربد – فادي حداد (منشوران)
بمُناسبة يوم المرأة العالمي، وبرعاية مُستشار الهيئة الملكية الأردنية للأفلام الباشا مُخلِص المِفلح وبحضور الدكتور زهير الطاهات والكاتب المسرحي حسن ناجي ومُنسِّق مركز أفلام إربد   عاكف أبو جودة والمُخرج المسرحي الفنان عمران العنوز، ونُخبة من الفنانين والأدباء، قدّمت المُخرِجة والمُنتِجة سُندُس سميرات بمُشاركة المُخرِجة والمُنتِجة سجى بني ارشيد، عروض أفلام في نادي الفنانين مُمثلاً بالفنان جوهر دغيمات، بالتعاون مع مركز أفلام إربد.

والجدير بالذِكر أن هذه الأفلام نافست مع الدول الشقيقة منها: تونس، الجزائر، المغرب، الهند، مصر، فلسطين، فرنسا، أوغندا، ألمانيا، السويد والصين، ضمن ( ٦٣ ) فيلم كان محورها حول المواطنة والتنمية المُستدامة.

وفي كلمتها رحّبت سميرات بالحضور وأكدت على أهمية الرسائل التي تقدّمها هذه الأفلام، ولخّصت سميرات مشاهد الأفلام المعروضة وعرّفت بمُمثّليها والشخصيّات التي شاركت فيها، والجهود المبذولة للخروج بمثل هذه الأفلام الهادفة والتي تعرض قضايا مجتمعية وتُناقش مواضيع تهُم المجتمع المحلي.

بدوره شكر المِفلح نادي الفنانين لاستضافته هذه الفعالية، فهذا النادي يجمع جيل الماضي وجيل الحاضر في الفن الأصيل، وأكد على أن التقنيات المستقبلية للأفلام التي سيتم تصويرها من قِبَل جيل الفنانين الشباب ستكون أفضل وتؤدّي العمل المطلوب بشكلٍ كامل.

ونوّه إلى أن توجيهات سموّ الأمير علي رئيس هيئة المفوضين للهيئة الملكية الأردنية للأفلام ترافقه سموّ الأميرة ريم العلي، هي التركيز على الأرياف والمناطق البعيدة، وأضاف بأن مركز إربد للأفلام هو مركز ضمن ٨ مراكز مُنتشِرة في محافظات المملكة، جاء قبل ٥ سنوات في جامعة اليرموك، أخذ على عاتقه احتضان الشباب الموهوبين بالفن، ودعمهم بالخبرات الأردنية التي تفوق بعض الخبرات العربية والعالمية، حيث استقطبت الهيئة خيرة المُدربين لمُتابعة أعمال الفنانين الشباب. ومنذ انطلاق مركز إربد شارك ما يُقارِب ٦٠٠ شاب وشابّة في وُرَش العمل الفنيّة التي تمّ إقامتها في المركز.

وأشار المِفلح إلى أن الأفلام تبُث رسالة مرئية، فالمواطن قلل من تلقّي المعلومة من القراءة الورقية واتّجه نحو مُشاهدة الأفلام وخصوصاً مواقع التواصُل الاجتماعي التي تعرض الأفلام القصيرة واستيفاء المعلومة منها.

وقال بأن الفجوة الموجودة بين فنانيّ الزمن الجميل وفنانيّ الشباب الحاضر ستتلاشى بدمج الخبرات وتسليم الراية من جيل إلى جيل من أجل استدامة العمل الفني المسرحي والسينمائي وغيرها… وستكون الهيئة داعمة لهؤلاء الشباب بقدر المُستطاع، ليبرز منهم المُخرجين والمُنتجين وصُنّاع الأفلام.

وفي ختام كلمته هنأ المِفلح المرأة بيومها العالمي، فهي أم الشهيد وصانعة أبطال الكرامة.

وفي الختام تم طرح العديد من الأسئلة والمُداخلات من الحضور حول مشاهد الأفلام التي تم عرضها.

(الأفلام التي تم عرضها):
🎞️ فيلم براءة
طِفلة تُربّي طِفلة
وقد حصل على أفضل فيلم روائي قصير ضمن قائمة “مسابقة الأفلام القصيرة حول زواج القاصرات”، من خلال الصندوق الأردني الهاشمي للتنمية البشرية ــ جُهد ، وذلك بالشراكة مع جامعة هارفرد والجامعة الأردنية بالإضافة إلى عدد من مؤسّسات المجتمع المحلي.

🎞️ فيلم بيلا
احتضان الأم لأبنائها
وقد حصل على المركز الثاني في مسابقة الأفلام القصيرة، ضمن أعمال المؤتمر الدولي الخامس (اللاجئون في الأردن: رؤية نحو المستقبل)، الذي نظّمه مركز دراسات اللاجئين والنازحين والهِجرة القَسريّة في جامعة اليرموك وكرسي الالكسو للجوء والنزوح والهِجرة القَسريّة.

🎞️ فيلم شنتة
تمكين المرأة اقتصادياً وكيف أن المرأة قادرة على توفير حياة كريمة لها ولعائلتها بعد وفاة زوجها. وقد حصل على جائزة أفضل فيلم روائي قصير على مستوى المملكة المموَّل من قِبَل الهيئة الملكية الأردنية للأفلام، بالتعاون مع الوكالة الألمانية للتعاون الدولي، وحصوله ايضاً على جائزة أفضل فيلم روائي قصير من قِبَل تصويت فئة الشّباب في المعهد الفرنسي الثقافي ضِمن مهرجان عمّان السينمائي الدولي.

🎞️ فيلم الصِّفر
طريقة أخذ الطبقات الاجتماعية الثلاثة (العليا – الوسطى – الدنيا) حاجتهم من الطعام. وقد شارك في المهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية في دولة تونس الشقيقة.

الدكتور ربابعة عضوا في لجنة المؤتمر العلمي الدولي لعمان العربية
إنجاز-أختارت اللجنة العلمية للمؤتمر العلمي الدولي الذي ستقيمه جامعة عمان العربية الاكاديمي الدكتور حسين الرابعة عضوا في المؤتمر والذي سيكون بعنوان : { دور المؤسسات الوطنية في مواجهة المخاطر البيئية – الواقع وسبل المعالجة } وبهذه المناسبة فاني أتوجه بجزيل الشكر إلى إدارة جامعة عمان العربية ممثلة بعطوفة الاستاذ الدكتور محمد الوديان رئيس الجامعة .
وثمن الدكتور الربابعة هذا الاختيار والذي يعتبر وسام شرف على ثقتهم واختيارهم لهذه المهمة العلمية مشيدا بجهود الدكتور ظاهر القرشي رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر .

معلومات بيئيه عن إعادة تدوير الورق
انجاز- أهمّية إعادة تدوير الورق تعود أهميّة إعادة التدوير إلى قدرتها على إنقاذ 19 شجرة تُخلّص الغلاف الجوّي كلّ عام من 127كغم من ثاني أكسيد الكربون وبما أنّ عملية صناعة الورق تستهلك الكثير من الموارد فالتدوير يُساهم في توفير 1,500 لتر من النفط و2.68م2 من مساحة مَكبّ النفايات و4,400 كيلو واط من الطاقة، و29,000 لتر من الماء.
كما أنّها تقلّل تلوُّث الهواء بنسبة 73% مقارنة بعمليّة صناعة ورق جديد، إضافةً إلى أنّ انتاج طنٍّ واحد من الصُّحف يحتاج إلى 24 شجرة.
ناهيك عن كون تكلفة شراء الورق المُعاد تدويره أقلّ من تكلفة شراء ورق جديد إلى جانب أنّ مصانع تدوير الورق والعمليّة المتعلّقة توفّر وظائف للكثير من الناس.

صدور كتاب جديد للدكتور ملحم يكشف فيه لغز تأريخ كنيسة القديس جورجيوس في بلدة رحاب :

انجاز – راشد فريحات

صدر مؤخرا عن دار الكتاب الثقافي في مدينة اربد كتاب جديد لخبير الآثار د. اسماعيل أحمد ملحم بعنوان : ( إضاءات على اكتشافات أثرية حديثة في شمال الأردن، محافظات عجلون و إربد والمفرق).

ويتضمن الكتاب الذي يقع في ٣٣٤ صفحة، وستة فصول، عرضاً لمجموعة من الدراسات والاكتشافات الأثرية الحديثة التي أشرف عليها المؤلف في محافظات عجلون وإربد والمفرق خلال عمله السابق في دائرة الآثار العامة، ومن أبرز هذه الاكتشافات و التحليلات الجديرة بالمعرفة و الاهتمام ، النتائج الأثرية المتعلقة بحقيقة تأريخ كنيسة القديس جورجيوس الواقعة في بلدة رحاب في محافظة المفرق إلى العام ( ٢٣٠ م)، حيث انه وبعد مرور أكثر من ١٥ عاماً من الجدل والتجاذب ما بين الآثاريين حول صحة هذا التاريخ الذي عُثر عليه في الأرضية الفسيفسائية للكنيسة المذكورة التي كُشف عنها من قبل دائرة الآثار العامة عام ٢٠٠٨ م بإشراف مفتش الآثار في حينه د. عبد القادر الحصان ، و ما طرحه غالبية الآثاريين في حينه من استبعاد ان تكون هذه الكنيسة قد دُشنت في تلك الفترة المبكرة، نظراً لأن الطقوس الدينية لأتباع الديانة المسيحية كانت تؤدى في تلك المرحلة في اقبية سرية، و ليس في كنائس مبنية فوق الأرض، تجنباً لاضطهاد السلطات الرومانية الوثنية لهم .

وبين د. إسماعيل ملحم أنه و من خلال إعادة قراءة النقش التدشيني المدون باللغة اليونانية و ترجمته للعربية بمساعدة عدد من المختصين بالنقوش فإن الصيغة الأدق لقراءة النقش كالتالي :
(( بإسم الثالوث المقدس، تقدمة من (توماس) إبن (جيانوس المؤسس)، كان قد تم الإنتهاء من بيت العبادة هذا بإسم القديس جورجيوس، في شهر أبيلايوس في الزمن الثامن من الخمس عشرية لسنة ١٢٤، بجهود سيرجيوس مساعد الكاهن )).

وأشار الى أنه بالتدقيق بنص النقش نجد أن فهمه و قراءته يمكن أن تنسجم مع الدلائل الأثرية القائمة، و هي أن آخر من بنى او جدد بناء هذه الكنيسة هو الشخص المذكور اسمه (توماس) ابن المؤسس (جيانوس)، وأن كلمة (ابن) في النقش تشير إلى الانتساب للجد المؤسس و ليس الى الأب – على الأغلب ، و ان (توماس) يُؤرخ في كتابته لتدشين ٍ سابق جرى لبيت العبادة عند تأسيسه، حيث كان قد تم الانتهاء منه لأول مرة في سنة ٢٣٠ م على يد جده المؤسس المدعو (جيانوس)، و في ذلك إشارة ً واضحة ً إلى المصلى الكهفي الموجود في موقع الكنيسة بهدف إعطائها بعداَ دينياً و تاريخياً ، كونها من أوائل دور العبادة المعروفة في المنطقة.
كما يُلاحظ على كاتب النقش الأثري انه استخدم عبارة : (بإسم الثالوث المقدس) مما شاع استخدامه من عبارات دينية في القرنين السادس و السابع الميلاديين ، مما يؤكد ان تجديد بناء الكنيسة تم في هذه الفترة، أضف إلى أن الطراز المعماري و الفني المستخدم في هذه الكنيسة هو من طراز البناء الذي شاع في هذين القرنين المذكورين من حيث المخطط البازليكي والنمط الفني المستخدم في الأرضيات الفسيفسائية و في استخدام حجارة البناء.

وأضاف د.ملحم انه و نتيجة لهذه المعطيات التاريخية يكون في حوزتنا وثيقة كتابية مهمة من العصر البيزنطي، و هي هذا (النقش المكتوب باللغة اليونانية ) الذي يؤكد ان كنيسة جورجيوس تعود جذورها لبداية القرن الثالث الميلادي في العصر الروماني ، و أن من تولى تأسيسها هو شخص يُدعى (جيانوس) في حوالي سنة ٢٣٠ م، و بدأً بتأسيس المصلى الكهفي فيها، وهو أقدم أجزاء هذه الكنيسة، و الذي يعكس مرحلة مهمة عاشها سكان المنطقة من أداء الطقوس السرية في بداية انتشار الديانة المسيحية ، و ان إعادة البناء و التوسعة اللاحقة التي ما زالت آثارها باقية، هي تقدمة من الحفيد (توماس) و تمت بعد عدة قرون من تأسيسها في العصر البيزنطي، و أن المصلى الكهفي ظل خلال الفترة ما بين التأسيس وإعادة البناء على الأغلب محل تبجيل و قداسة و تؤدى به الطقوس الدينية لقدسيته.

و لفت د.ملحم انه من المؤمل ان تشكل هذه المعلومات التاريخية المهمة حافزاً لمزيد من الأبحاث و الدراسات في تاريخ الموقع والمنطقة حوله التي كانت تعج بما لا يقل عن ٢٣ كنيسة مكتشفة لحد الآن، والتي كانت تشكل تجمعاً كنسياً كبيراً في العصرين البيزنطي و الأموي قبل أن تؤثر عليها الزلازل العنيفة التى ضربت الإقليم في السنوات ٧٤٧ م و ٧٤٩ م وأدت إلى دمار كبير في العمران.

كما ستشكل قصة المكان وأهميته التاريخية تنشيطاً للسياحة المحلية والخارجية اليها، وبما يسهم في تنمية المنطقة وترويجها سياحياً.

إنجاز_كتب الدكتور مفضي المومني

يحتفل العالم بالمرأة كل عام في الثامن من آذار… ونحتفل بالمرأة كل يوم وكل صباح وكل لحظة…هكذا تربينا وهكذا تعلمنا وهذا ديننا وديدننا.… ولا ننسى امهات وسيدات غزة وفلسطين وقوافل الشهداء… سيداة الكرامة والعزة وعناوين النصر والتضحية… فلا كلام في حضرتكن يا عظيمات الأمة…!
وأمام عظم أمهاتنا انحني صاغرا مع ذاتي، لأكتب لأمي ولكل أم وسيدة أردنية، فمهما كبرنا ومهما كانت مواقعنا في الحياة، نبقى أطفالا في حضرة أمهاتنا العظيمات، سأكتب بعضا من حب، بعضا من وفاء بعضا من كلمات، أقدمها على استحياء،لأن الكلمات تصغر أمام العطاء الأبدي والتضحية وإنكار الذات لأمهاتنا،ولأن المثال الأعظم للمرأة هي الأم فسأكتب عن أمي، لأنني أرى كل أمهات الوطن فيها، أمي التسعينية… العجلونية سيدة النساء، سيدة الصبر، نبع العطاء، أتعبت الأيام ولم تتعبها بعد، ما زلت يا أمي وطني الأكبر والأصغر، سأكتب عنك، لأنك بنظري تمثلين كل أمهاتنا الأردنيات، الطيبات الطاهرات المؤمنات الصابرات العظيمات، أمي لا تعرف أن هنالك يوم أو عيد للمرأة، ولم تتخرج من نوادي السيدات المخمليات، ولم تلتحق بمدرسة غير مدرسة الحياة ومدرسة التضحية والعطاء، لفحتها شمس عجلون، وحواكيرها وكروم عنبها، تعرفها كل ذرة تراب في أرضنا، اذكر ذلك اليوم قبل ما يقارب 45 عاماً، حين فارقنا والدي رحمه الله ونحن عشرة ابناء، خمسة أبناء وخمس بنات، اذكر قصة الكفاح، اذكر ضنك العيش وصعوبة الحياة، اذكر كيف كانت التربية على أصولها دون أن تصِلُك نظريات التربية الحديثة، ورغم انك لم تنالي قسطا من العلم، وانك لا تجيدين القراءة ولا الكتابة، لكنك كنت نعم المربي ونعم الأم، اكتب عنك لأني اعرف أن أمهاتنا مثلك ولا اكتب بخصوصيتك بل اشعر وكأنني اكتب عن كل أم أردنية، ولا تغريني الأعياد ولا الأيام للأم أو المرأة، لأني مؤمن بأنك عيدنا، وحياتنا ومستقبلنا المشرق، وأن بِرك واحترامك ورعايتك والخضوع لعظمتك، بدمنا تعلمناه منك، نمارسه كل يوم ونشعر دائما بالتقصير، نذوب خجلا أمام جلال عطائك وهيبتك الوادعة السمحة وفيض حنانك، وادعوا كل من خانته فطرته، وتجاهل أمه، ونسيها لأي سبب، أن يعود إلى نفسه وان يظفر برضا أمه، وان يتذكر كل لحظة عطاء ورعاية وحنو وسهر وتعب وشقاء بذلتها أمه ليكبر، ويصبح رجلا ذو مكانة في مجتمعه،أمهاتنا بسيطات لا يطلبن الكثير، ينتظرن منا كلمة أو لمسة، ليسبغن علينا فيض الحب وطيب السجية، وسمو العطاء.
اذكر لوالدتي الأمية كيف كانت حريصة على دراستنا، وكيف كانت تجمعنا كل يوم ، وكيف كانت تطلب منا أن نسمع لها دروسنا!، ولم تكن طفولتنا تسمح لنا أن نعرف أنها أمية لا تقرأ ولا تكتب، لكن كنا نجد وندرس وننتظر جلستها وكأننا أمام امتحان صعب، وضحكنا عندما أصبحنا كبارا!، عندما عرفنا أنها لم تكن تقرأ أو تكتب، اذكر أن عيناها كانت لا ترى النوم إلا بعد أن تطمئن بان الجميع بالبيت تحت جناحيها، اذكر أننا كنا نهرع إليها عندما نحصل على تفوق أو علامة عالية في امتحان مدرسي، لنسمع إطرائها ونرسم البهجة على محياها ونحصل على جائزة قد تكون تعريفة أو قرش في أحسن الأحوال! وكيف كانت تفاخر بكل نجاح لنا أمام الجميع، واذكر أن المجتمع في حينه كان يعيش حالة فقر وكدح، وكان اغلب طعام الأردنيين مما تنتج الأرض والطبق الرئيس مرق العدس، أو المجدره، وكان اللحم زائر لا يأتي، والدجاج مما تربيه العائلة، وكنا ننال منه فقط عندما يحل بنا ضيف فكنا نأكل بالمعية، وكنا راضين بكل شيء، كانت الطموحات اكبر من أن يعيقها ضنك العيش، اذكر واذكر لوالدتي كيف كانت تدخر كل قرش لتصرفه علينا في دراستنا، وكانت تحرم نفسها من كل شيء حتى الطعام، وتؤثرنا على نفسها، كانت تعجن وتخبز وما زال طعم خبز الطابون البلدي وما تعده من طعام على بساطته من أشهى ما أكلنا، وأطيب من كل ما تقدمه مطابخ العالم، مهما كتبت لن أصور عظمة أمهاتنا الأردنيات القابضات على لظى الحياة، ومشوارها الصعب، أمهاتنا وطن لا تغيب له شمس، يُنرن درب حياتنا في صغرنا وكبرنا، يحملن هم الوطن، يعملن دون توقف ولا ينتظرن أجراً من أحد، ولا شهادات تكريم، أمهاتنا وطن نلجأ إلى حضنه الدافئ كلما داهمتنا خطوب الحياة، تكفينا من عيونهن نظرة ولمسة حنو، لا نجد لأنفسنا طمأنينة مثلها إلا لديهن، أمهاتنا شمس تشرق في حياتنا تنير لنا الدرب، أمهاتنا بحر من الإلهام ودفق العطاء، تخونني الكلمات ويسقط قلمي عاجزا كلما كنت أنت العنوان يا أمي، الأمس لك واليوم لك والغد لك، وأنت الأردن حين يزهو بجمال نورك، أنت وطن بحجم كل الأوطان، استميحك عذرا فلست في مقام رد الجميل، عاجزون عن مقابلة الوفاء بالوفاء عاجزون عن أن نكون مثلك عاجزون إلا من كلمات لا تداني عظمتك.
في هذا اليوم الربيعي المشرق، كإشراقة وجهك الذي رُسمت ملامحه بعشق الوطن، وحكايات الحب، وقيم العطاء، نقف إجلالاً لكل أم في وطني، وندعو لكل أمهاتنا بطول العمر، وتمام الصحة والعافية،ولكل أم غادرت هذه الدنيا ان يكون مثواها الجنة، وتبقى أمهاتنا، وطن الجميع ومداد حياتنا، لهن تنحني القامات حباً وإجلالا، اللهم ارزقنا برهن ما استطعنا لذلك سبيلا، ولك يا أمي انحني احتراما، وأطبع على جبينك الطاهر، ويدك الطاهرة، قبلة محبة منتظراً … لأسمع منك كلمات لن اسمعها من غيرك، الله يرضى عليك…..حمى الله الأردن.