إنجاز_أعلن وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور محمد الخلايلة اليوم الاثنين، عن انطلاق أولى قوافل الحجاج الأردنيين إلى الديّار المقدَسة لاداء فريضة الحج ، في الثاني من شهر حزيران المقبل.
واشار الخلايلة، الى اقامة حفل وداع بمدينة حجاج الجيزة جنوب العاصمة عمّان، للقافلة الأولى التي ستتبعها بقيّة القوافل، وفق خطة متكاملة وضعتها الوزارة لضمان تقديم أفضل الخدمات للحجاج الأردنيين وحجاج عرب 1948 وبأقل الأسعار الممكنة، منذ مغادرتهم أرض المملكة وحتى عودتهم سالمين بإذن الله تعالى.
إنجاز_حذّرت وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية من روابط وهميّة وصفحات تنتحل اسم دائرة الحج والعمرة تدعي منح 100 رحلة لأداء فريضة الحج بمناسبة تأسيس دائرة الحج والعمرة وتطلب تسجيل بيانات معينة عبر روابط إلكترونية.
وأكّدت الوزارة في بيان، اليوم الأحد، أنّ هذه الصفحات والروابط غير صحيحة وتهدف للنصب والاحتيال والاستحواذ على بيانات المسجلين الخاصة، داعيةً لعدم التعامل مع تلك الروابط الوهميّة والحذر منها.
إنجاز-صيام ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان له فضل كبير، وأجر عظيم عند الله تعالى.
وصيام هذه الست بعد رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة في المواصلة في طريق الصالحات.
فعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» صحيح مسلم (2/ 822) .
حكم صيام ستة من شوال
صيام ستة من شوال بعد شهر رمضان سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، التي ينبغي على المسلم أن يواظب عليها.
وقد استحب صيامها كثير من الفقهاء كالإمام الشافعي وأحمد وغيرهما.
وقال الإمام النووي : ( قوله صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي، وأحمد ،وداود، وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة… ودليل الشافعي وموافقيه هذا الحديث الصحيح الصريح وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها ) شرح النووي على مسلم (8/ 56) .
صيام الستة متتابعة أو متفرقة
وصيام هذه الأيام الستة يحصل ثوابها للشخص إذا صامها متفرقة أو متتالية والأفضل أن تكون متتالية .
وذهب الشافعية وبعض الحنابلة إلى أفضلية تتابع صيام هذه الأيام عقب العيد مبادرة إلى العبادة .
وذهب الحنفية إلى استحباب تفريق ستة من شوال، كل أسبوع يومان، ومن الممكن أن تصام مع الإثنين والخميس بنيتين مختلفتين .
والراجح : صوم ستة من شوال متتابعة . يقول الإمام النووي : ( والأفضل أن تصام الستة متوالية عقب يوم الفطر فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة، لأنه يصدق عليه أنه أتبع ستا من شوال، قال العلماء وإنما كان ذلك كصيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين ).
وعليه : فإن صيام ستة من شوال سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفضلها كبير، وأجرها عظيم، ينبغي على المسلم ألا يفوت هذا.
إنجاز-أوضحت دائرة الإفتاء العام الأردنية الفرق بين صلاة القيام، والتهجد، وصلاة التراويح.
وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة على موقعها الإلكتروني إن صلاة التراويح تتشابه مع صلاة قيام الليل ولا يوجد بينهما فرق من حيث السنيّة؛ فكلاهما صلاة تؤدى في الليل، وكلاهما من السنن المندوبة، لكن بينهما عموم وخصوص مطلق، فالتراويح تعد من قيام الليل؛ لأنها الصلاة في أول الليل، لكن قيام الليل المطلق لا يعتبر من التراويح.”
وأضافت أن صلاة التراويح تختلف في بعض الصفات والقيود عن قيام الليل المطلق؛ فصلاة التراويح تطلق على قيام أول الليل في رمضان خاصة، فهي قيام يختص برمضان، أما القيام في غير رمضان فمن النفل المطلق.
وتابعت ” كذلك صلاة التراويح يستحب فيها الجماعة، بخلاف صلاة القيام، حيث لا يستحب لها الجماعة، وتصلى التراويح بنية قيام رمضان، أو بنية التراويح، بينما النية في القيام مطلقة.”
وأوضحت أن التراويح يستحب لها عدد محدد من الركعات؛ فتصلى عشرين ركعة على وجه الكمال، ولا يجمع في التراويح بين أكثر من ركعتين بسلام واحد، فإن صلاها أربعاً مثلا بطل كونها تراويح؛ لأنها أشبه بصلاة الفرض، بخلاف القيام حيث يجوز له أن يصلي ركعتين أو أربعاً، أو ما شاء.”
وأشارت إلى أن الأفضل في قيام الليل الصلاة في البيت، بخلاف صلاة التراويح فالأفضل الاجتماع لها في المسجد.
وختمت ” أما التهجد فيختلف عن قيام الليل والتراويح أنه يكون بعد الاستيقاظ من النوم ليلاً والله تعالى أعلم.”
قدر مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية قيمة زكاة الفطر بـ 180قرشا، وفدية طعام المسكين للعاجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى شفاؤه، بدينار واحد في حده الأدنى عن كل يوم.
وأشار قرار للمجلس عقب اجتماعه اليوم الخميس، إلى أن المسلم يخرج زكاة الفطر من القوت الغالب في بلده، وفي الأردن القوت الغالب عندنا هو القمح؛ لأن الخبز هو المادة الرئيسة في غذائنا، ولهذا فإن زكاة الفطر هي صاع قمح أي (2.5) كغم عن كل شخص، ويجوز إخراجها نقدا.
ولفت قرار المجلس إلى جواز إخراج زكاة الفطر من أول شهر رمضان المبارك، ولكن يفضل أن تخرج بين غروب شمس آخر يوم من رمضان ووقت صلاة العيد.
وأضاف، أن زكاة الفطر فريضة من فرائض الإسلام، ومظهر من مظاهر التكافل الاجتماعي الذي تميزت به شريعتنا الإسلامية السمحة في شهر رمضان المبارك؛ شهر البر والخير والإحسان، فوجبت فيه زكاة الفطر على المسلم الذي يملك قوته وقوت عياله يوم العيد، ولديه فائض عن حوائجه الأصلية، يدفعها عن نفسه، وعمن تجب عليه نفقته من المسلمين من زوجة، وولد صغير، وطفل ولد، ويدفعها أيضا عن أبيه وأمه الفقيرين اللذين ينفق عليهما.
وأكد قرار المجلس وجوب الاهتمام بهذه الشعيرة والعناية بها، وإخراجها وعدم التهاون بها، لانها زكاة النفس المسلمة؛ ولذا تجب عن الطفل الذي لا يجب عليه الصيام، وعلى المريض المعذور في الإفطار في رمضان، وشرعت لسد حاجة الفقراء والمساكين يوم العيد، فيجب على المسلم أن يخرجها بنفس طيبة، ويعطيها للفقير بلطف ومحبة.
إنجاز-أجابت دائرة الإفتاء العام الأردنية عن سؤال “ما حكم تأخير صلاة العشاء والتراويح لوقت متأخر من الليل؟”.
وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة على موقعها الإلكتروني إن “وقت صلاة العشاء والتراويح يمتد من غروب الشفق – انتهاء وقت المغرب – إلى طلوع الفجر؛ لأن التراويح من قيام الليل، والليل يمتد إلى الفجر، إلا أنه يُشترط أداء صلاة العشاء قبل التراويح.”.
وأضافت أنه جاء في غاية تلخيص المراد من فتاوى ابن زياد” (ص/20): “وقت التراويح بين أداء العشاء وطلوع الفجر، فلو صلاها قبل أداء العشاء فإن كان عالماً لم تنعقد، أو جاهلاً يحتمل وقوعها نفلاً مطلقاً، كمن صلى سنة الظهر ظاناً دخول وقتها فبان عدمه، ويحتمل وهو الأوجه عدم انعقادها”.
وتابعت “وعليه فلا بأس في أداء صلاة التراويح ولو تأخر وقتها، شريطة أن يكون بعد أداء العشاء وقبل طلوع الفجر. والله تعالى أعلم”.
إنجاز-حذّرت وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلاميّة المواطنين من روابط وهميّة تدّعي أنّها تعود للوزارة وتحمل شعارها، وتطلب الدخول إليها وتعبئة بياناتهم الشخصيّة، للحصول على مساعدة ماليّة من الوزارة.
وأكّدت الوزارة، في بيان أصدرته، اليوم السبت، أنَّ هذه الروابط المتداولة غير صحيحة ولا علاقة للوزارة بها، وتهدف للنصب والاحتيال على المواطنين، داعيةً لعدم التعامل مع أيّ روابط تصل إليهم باسم الوزارة أو المؤسسات التابعة لها وتدّعي تقديم المساعدة المالية.
إنجاز-أجابت دائرة الإفتاء العام الأردنية عن حكم مشاهدة المسلسلات في شهر رمضان، وما أثر ذلك على الصوم؟
وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة على موقعها الإلكتروني إنه يجدر بالمسلم في شهر رمضان الفضيل أن يستثمر وقته في الطاعة والعبادة من ذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن، وصلة الأرحام، وفعل الخيرات، ومعاونة المحتاجين والفقراء والأرامل والمساكين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقيام الليل، والإكثار من الدعاء، عسى أن يكتب من الفائزين ومعلوم أنّ رمضان أيام معدودات سريعة الانقضاء، والانشغال فيه بتناول المباحات التي لا يترتب عليها ثواب هو غبن كبير للنفس، ومن باب أولى أن يكون الانشغال بالمحرمات غبناً أكبر؛ لأنه تفويت للمقصود مع وجود المعاصي .
وأضافت “أما مشاهدة المسلسلات ونحوها من الأفلام والبرامج التي تتضمن المحرمات ككشف العورات والكلام المنهي عنه والاختلاط المحرم، فهو فعلٌ محرم شرعاً، سواء كان ذلك في رمضان أو غيره من شهور السنة، وعلى المسلم أن يغضّ بصره عما لا يحلّ له في رمضان وفي غير رمضان وأن مشاهدة مثل تلك الأمور ليست سبباً في بطلان الصيام، ولكنها سبب في نقصان أجر الصيام؛ لأنّ الصائم يرتكب محرّماً خلال صومه.”
وختمت “أما إن كانت المسلسلات تخلو من المشاهد المحرمة ومن التبرج وكشف العورات ونحو ذلك وتؤدي رسالة للناس، فلا مانع من النظر إليها بشرط أن لا تتعارض مع الفرائض والواجبات، وأن لا تأخذ وقتاً زائداً عن حدها. والله تعالى أعلم.”
إنجاز-عمم وزير الأوقاف الدكتور محمد الخلايلة، بأنّ تكون المدة بين أذان الفجر وإقامة الصلاة 15 دقيقة، والإبقاء على مدة 10 دقائق بين أذان العشاء وإقامة صلاته.
وقال الخلايلة في التعميم، إنّ ذلك يأتي بمناسبة شهر رمضان المبارك، ومن باب التخفيف على المصلين.
ودعا إلى نشر التعميم وإيصاله لجميع موظفي المساجد.
إنجاز_عيّنت مديرية أوقاف محافظة جرش قرابة 135 شخصا على نظام الإكراميات (المكافآت) لسد عجز عدد الأئمة في المساجد الخالية من الموظفين خلال شهر رمضان.
وقال مدير مديرية أوقاف محافظة جرش باسم الزعبي، الأحد، إن الأشخاص الذين جرى تعينهم على نظام الإكرميات سيعملون في المساجد التي تخلو من وجود إمام أو مؤذن.
وأضاف الزعبي بأن مديرية الأوقاف وضعت خطة شاملة لاستقبال شهر رمضان شملت على تجهيز المساجد داخل المحافظة وصيانتها والبالغ عددها قرابة 370 مسجدا، مبينا أنه سيتم عقد 4 مجالس علمية هاشمية ودعوة علماء الدين لتقديم محاضرات دينيه تفاعلية داخل مساجد المحافظة تشمل جميع مساجد المحافظة .
وأشار الزعبي إلى أنه سيتم التنسيق مع لجان الزكاة على إقامة إفطار جماعي في شهر رمضان للأيتام وإقامة عدد من الأنشطة لهم لإدخال الفرح والسرور عليهم مبينا بأنه تم مخاطبة الجهات الرسمية لتسهيل عمل لجان الزكاة لتعمل على تقديم المساعدات للأسر المحتاجة أيضا في شهر رمضان.
وأوضح أنه سيتم عمل برامج ثقافية ومسابقات دينية داخل المساجد وعمل إفطار في كل منطقة داخل المسجد لنشر القيم الإيجابية من خلال المساجد.